ПравообладателямМиф душевной болезни, Сас Томас
Книжная полка
перейти на полку → Хочу прочитатьЧитаюПрочитана
ИзбранноеВладею
Чтобы воспользоваться книжной полкой выполните вход либо зарегистрируйтесь
← Назад
Скачать: , Сас Томас Стивен djvu   Читать
Купить →
Купить →

Ожидайте...

В своей самой известной работе «Миф душевной болезни» (1961) Сас подробно обсуждает проблему границ нормы и патологии в психологии, метафорическую природу понятий «заболевание » и «больной » в применении к разуму человека и возможные последствия некорректного толкования этих терминов для отдельного человека и общества в целом. Автор утверждает, что психиатрия полагает своим объектом исследования мышление и поведение, а не биологическую структуру — мозг; психическое заболевание не диагностируется с помощью исследований клеток, тканей или органов, а идентифицируется как условно заданная, в каждом случае по-разному выраженная и оцениваемая совокупность особенностей мыслительной и поведенческой деятельности. Несмотря на то что некоторые люди ведут себя или смотрят на вещи таким образом, что представляются окружающим неадекватными, это не означает, что у них болезнь. В этой трактовке «болезнь» или «заболевание» оказываются лишь медицинской метафорой для описания расстройства поведения.

DJVU. Миф душевной болезни. Сас Т. С.
Страница 70. Читать онлайн

I A()M 2 1(ОГ())(а )())аСС()Ф()КаЦ()() () ()РОб))Е()а (()())()))Ц()()

лук тогдашнего гражданского врача, призванного на военIlvlo службу. Оно поддерживает (конечно, за счет пациента) в «< и внутреннее одобрение целей и ценностей военной кампании. Это утвер>кдение основано на том, что, хотя с пациентом (кпк с больным) могли обращаться более или менее доброжелательно, он вместе с тем лишался права и возмо>кности бунт«вать (через имитацию телесной или душевной неполноцен- IlocT><) против требований, к нему предъявляемых. Эта форма протеста была запрещена, и тех, кто к ней прибегал, линяли звания и увольняли, объявляя «душевнобольными», выдавая «волчий билет» и применяя другие технологии неявного наказания. Здесь <иы затрагиваем тему социальных подтекстов и последствий участия психиатра в социальных проблемах (Szasz, 1960c). При этом нам не стоит излишне углублять<.я в этот сложный вопрос. Запомним, однако, что если в психиатрическую ситуацию вовлечено больше людей, чем просто психиатр и его пациент, нужно непременно учитывать влияние действий психиатра на всех, кто причастен к этой ситуации'.

Закяоччте~ьные заиечанчл

об объектах чх врецставлелчлх

Тема подобия, сходства единой нитью проходит через эту главу. Иконический знак (скажем, фотография) обнаруживает связь подобия с объектом, который он представляет. Это относится и к карте той местности, двухмерной моделью которой она служит. Полезно вспомнить, что правильное использование карты или фотографии подразумевает, что они представляют реальные вещи. В нашей повседневной жизни огромная практическая разница заключается в следующем: объекты ясно распознаются как представления или воспринимаются <

Следу<о<кие источники, не упомянутые в тексте, использовались при подготовке этой главы: Cohen (1954), Collie (1913), Freud (!920), Henderson and Gillespie (1950), Jones (1957), М'Kendrick (1912), Noyes (1956), Wer tham (1949).

Обложка.
DJVU. Миф душевной болезни. Сас Т. С. Страница 70. Читать онлайн