ПравообладателямМиф душевной болезни, Сас Томас
Книжная полка
перейти на полку → Хочу прочитатьЧитаюПрочитана
ИзбранноеВладею
Чтобы воспользоваться книжной полкой выполните вход либо зарегистрируйтесь
← Назад
Скачать: , Сас Томас Стивен djvu   Читать
Купить →
Купить →

Ожидайте...

В своей самой известной работе «Миф душевной болезни» (1961) Сас подробно обсуждает проблему границ нормы и патологии в психологии, метафорическую природу понятий «заболевание » и «больной » в применении к разуму человека и возможные последствия некорректного толкования этих терминов для отдельного человека и общества в целом. Автор утверждает, что психиатрия полагает своим объектом исследования мышление и поведение, а не биологическую структуру — мозг; психическое заболевание не диагностируется с помощью исследований клеток, тканей или органов, а идентифицируется как условно заданная, в каждом случае по-разному выраженная и оцениваемая совокупность особенностей мыслительной и поведенческой деятельности. Несмотря на то что некоторые люди ведут себя или смотрят на вещи таким образом, что представляются окружающим неадекватными, это не означает, что у них болезнь. В этой трактовке «болезнь» или «заболевание» оказываются лишь медицинской метафорой для описания расстройства поведения.

DJVU. Миф душевной болезни. Сас Т. С.
Страница 67. Читать онлайн

Часть i. Развале и структура лафа

Эти выдержки требуют небольшого комментария. Они приводятся главным образом затем, чтобы показать, что,казалось бы, давно вышедшая из моды точка зрения, все еще имеет широкое хождение. Кроме того, эти цитаты наглядно показывают, что врачи порой могут играть в медицинскую игру без саморефлексии, не зная правил этой игры. И наконец, автор — сторонник «учреждений закрытого типа» [sic] (хотя он и связывает их с «медицинским уходом») для пациентов, пытающихся обмануть врача своими уверениями в том, что они больны. Поскольку врачи часто наделены социальными полномочиями, достаточными для того, чтобы осуществить это наказание, эта позиция никак не лишена серьезной потенциальной влиятельности. Действительно, у психосоциальных процессов, регламентирующих госпитализацию душевнобольных в государственные больницы, много общего с этой установкой в отношении симуляции.

СаУмцчн NGK(03)(6iNbHGh итаца бо))ен

Вместе с Фрейдом и психоанализом пришла новая система классификации. Телесная болезнь принадлежала к классу А. Истерия все еще считалась формой фиктивной болезни, но очень специальной формой. Утверждалось, что сам пациент не знает о том, что он симулирует. Таким образом, истерию рассматривали как бессознательную симуляцию. Это был класс В. Концепция симуляции пока сохранялась, но судье, так сказать, вменялось в обязанность ставить такой диагноз, лишь когда имитация была сознательной. Эта версия симуляции (класс С) отличалась от предыдущего понятия фиктивной болезни благодаря новой дихотомии «сознательная — бессознательная».

Роль и функция психиатра-арбитра изменилась: до этого в ero задачи входило распознавание телесной болезни среди всего прочего, что не отвечало признакам этого класса; теперь ему надо было еще и отличать «бессознательную симуляцию» или «истерию» от ее антонима, «сознательной симуляции». Степень предвзятости или вероятность ошибки при вынесении такого суждения, конечно, гораздо выше, чем в предыдущем случае. Эта концептуализация и вытекающие из нее положения способствуют все более прихотливому и своеобычному применению понятий истерии, невроза и душевной болезни.

Обложка.
DJVU. Миф душевной болезни. Сас Т. С. Страница 67. Читать онлайн