ПравообладателямМиф душевной болезни, Сас Томас
Книжная полка
перейти на полку → Хочу прочитатьЧитаюПрочитана
ИзбранноеВладею
Чтобы воспользоваться книжной полкой выполните вход либо зарегистрируйтесь
← Назад
Скачать: , Сас Томас Стивен djvu   Читать
Купить →
Купить →

Ожидайте...

В своей самой известной работе «Миф душевной болезни» (1961) Сас подробно обсуждает проблему границ нормы и патологии в психологии, метафорическую природу понятий «заболевание » и «больной » в применении к разуму человека и возможные последствия некорректного толкования этих терминов для отдельного человека и общества в целом. Автор утверждает, что психиатрия полагает своим объектом исследования мышление и поведение, а не биологическую структуру — мозг; психическое заболевание не диагностируется с помощью исследований клеток, тканей или органов, а идентифицируется как условно заданная, в каждом случае по-разному выраженная и оцениваемая совокупность особенностей мыслительной и поведенческой деятельности. Несмотря на то что некоторые люди ведут себя или смотрят на вещи таким образом, что представляются окружающим неадекватными, это не означает, что у них болезнь. В этой трактовке «болезнь» или «заболевание» оказываются лишь медицинской метафорой для описания расстройства поведения.

DJVU. Миф душевной болезни. Сас Т. С.
Страница 310. Читать онлайн

Часть U. %абаз оовеаенов на основе аровоО коаем

но — и научно-ориентированной культуре, в противоположность культуре, ориентированной на традицию и родовые связи, быть ребенком, по большей части, означает неспособность действовать тем или иным образом. Так, само детство можно рассматривать как некую форму «неполноценности»'. О том, что растущие дети именно это чувствуют в отношении своего статуса, говорит распространенная среди детей — в особенности младших подростков и старше — тенденция имитировать внешние атрибуты взрослых ролей. Подростки, таким образом, честно имперсонируют взрослых и в процессе этого часто убеждают себя в подлинности принятых ролей.

Давайте вернемся к имперсонации детей помладше, скажем, между четырьмя и десятью годами. В поведении детей этого возраста наблюдатели (т. е. взрослые люди) без труда распознают элементы притворства или имперсонации. Это происходит потому, что ребенок, играющий в доктора или медсестру, представляет когнитивную задачу такой крайней простоты, что только слабоумному не под силу ее решить. Конечно, рост ребенка главным образом позволяет так убедительно определить его идентичность: он маленький. Давайте противопоставим этому пример из мира взрослых. Рассмотрим, к примеру, случай психолога, практикующего психотерапию. Для многих людей этот человек неотличим от «доктора». Я всего лишь хочу здесь отметить, что, для того чтобы отличать медицинского терапевта от немедицинского, нужно обладать довольно большим объемом информации. Здесь мы не можем полагаться на его рост, цвет кожи или другие легко узнаваемые параметры, которые помогли бы нам разграничить категорию А и категорию В.

Имперсонация, таким образом, является неизменной особенностью детства. Понятия имитации, идентификации и научения могут быть тем же самым, что и имперсонация, или рассматриваться как его составные части. Цель этого краткого обсуждения имперсонации в детстве состояла лишь в том, чтобы привлечь внимание к его распространенности и отметить легкость, с которой может быть установлена основная

Похожие соображения относятся и к престарелым людям. Стари- ~ ки теряют производительность и, как результат, работу. Если онп экономически и физически неполноценны, их главной ролью становится роль стариков.

Обложка.
DJVU. Миф душевной болезни. Сас Т. С. Страница 310. Читать онлайн