ПравообладателямМиф душевной болезни, Сас Томас
Книжная полка
перейти на полку → Хочу прочитатьЧитаюПрочитана
ИзбранноеВладею
Чтобы воспользоваться книжной полкой выполните вход либо зарегистрируйтесь
← Назад
Скачать: , Сас Томас Стивен djvu   Читать
Купить →
Купить →

Ожидайте...

В своей самой известной работе «Миф душевной болезни» (1961) Сас подробно обсуждает проблему границ нормы и патологии в психологии, метафорическую природу понятий «заболевание » и «больной » в применении к разуму человека и возможные последствия некорректного толкования этих терминов для отдельного человека и общества в целом. Автор утверждает, что психиатрия полагает своим объектом исследования мышление и поведение, а не биологическую структуру — мозг; психическое заболевание не диагностируется с помощью исследований клеток, тканей или органов, а идентифицируется как условно заданная, в каждом случае по-разному выраженная и оцениваемая совокупность особенностей мыслительной и поведенческой деятельности. Несмотря на то что некоторые люди ведут себя или смотрят на вещи таким образом, что представляются окружающим неадекватными, это не означает, что у них болезнь. В этой трактовке «болезнь» или «заболевание» оказываются лишь медицинской метафорой для описания расстройства поведения.

DJVU. Миф душевной болезни. Сас Т. С.
Страница 224. Читать онлайн

Часть IU. %абаз вовецеы ((a(( wego(1a()u~ npaaur аи

ных ролей. Их удобно разделить на три следующих класса: (1) естественные законы или биологические правила; (2) предписывающие законы или (религиозные, нравственные) правила; и (3) имитационные или межличностные правила.

labor«e(«e nIx()uv

Биологические правила составляют особую часть более крупной категории, обычно именуемой Законами Природы. К этой группе принадле>кат такие вещи, как потребность в еде и выживании. Короче говоря, эти правила касаются физики и химии человеческого тела в его взаимоотношениях с материальным и животным окружением. Эти правила, установленные безотносительно к личности и потому называемые Законами Природы, часто противопоставляют правилам, сотворенным человеком или якобы Богом. Неявная цель биологических правил (выявляемая человеком) — вы>кивание индивида как тела (физической машины) и вы>кивание вида как биологической системы. Многим базовым биологическим правилам обучаются через непосредственный опыт, но некоторые (по крайней мере в рудиментарной форме), можно сказать, имеют врожденный характер. Более совершенные знания, касающиеся биологических правил, должны быть получены научными методами. В действительности, можно сказать, что фундаментальные медицинские дисциплины посвящены этой задаче.

В этой связи возникает вопрос о том, «знают» ли животные базовые биологические правила. В каком-то смысле — «да», ведь не «подчиняясь» им, они погибнут. Важно тем не менее прояснить смысл, в котором животные «знают» такие правила. Это «знание» состоит из надле>кащих реакций на объекты (в их окружении); оно имеет автоматический, обусловленный характер и не обладает саморефлексией. В иерархии научения и знания этот тип знания следует считать простейшим и самым фундаментальным. Он заключается в реагировании на объекты как объекты, а не как знаки, и может быть назван объектным научением.

Как правило, животные не знают других типов правил (метаправил). Хотя некоторые виды обезьян играют в игры, и многие животные могут быть легко обучены следованию правилам через имитацию и тренировку (танцующие медведи, >конглирующие мячами тюлени и т. д.), оказывается, что ограниченные

Обложка.
DJVU. Миф душевной болезни. Сас Т. С. Страница 224. Читать онлайн