ПравообладателямМиф душевной болезни, Сас Томас
Книжная полка
перейти на полку → Хочу прочитатьЧитаюПрочитана
ИзбранноеВладею
Чтобы воспользоваться книжной полкой выполните вход либо зарегистрируйтесь
← Назад
Скачать: , Сас Томас Стивен djvu   Читать
Купить →
Купить →

Ожидайте...

В своей самой известной работе «Миф душевной болезни» (1961) Сас подробно обсуждает проблему границ нормы и патологии в психологии, метафорическую природу понятий «заболевание » и «больной » в применении к разуму человека и возможные последствия некорректного толкования этих терминов для отдельного человека и общества в целом. Автор утверждает, что психиатрия полагает своим объектом исследования мышление и поведение, а не биологическую структуру — мозг; психическое заболевание не диагностируется с помощью исследований клеток, тканей или органов, а идентифицируется как условно заданная, в каждом случае по-разному выраженная и оцениваемая совокупность особенностей мыслительной и поведенческой деятельности. Несмотря на то что некоторые люди ведут себя или смотрят на вещи таким образом, что представляются окружающим неадекватными, это не означает, что у них болезнь. В этой трактовке «болезнь» или «заболевание» оказываются лишь медицинской метафорой для описания расстройства поведения.

DJVU. Миф душевной болезни. Сас Т. С.
Страница 301. Читать онлайн

Глава 13. Игровав глоаель человеческого вовеценоя

плей» (честной игрой). Это, однако, значительно усложнило положение дел, поскольку тем самым были созданы игры гораздо более высокого порядка.

Эти соображения снова возвращают нас к теме, затронутой в связи с примером теннисной игры. Они подчеркивают важность наблюдения, что в религиозных правилах, играх, имперсонациях и неисчислимых происшествиях повседневной жизни мы сталкиваемся с феноменами, которые нельзя понять, не проанализировав их в контексте иерархии игр. Теперь, чтобы лучше прояснить логику игровых иерархий, мы представим теорию логических типов Расселла.

Teopu)) лоическ()х тров Рапела

Основные идеи этой теории были впервые сформулированы Бертраном Расселом в 1908 году в работе, озаглавленной «Математическая логика, основанная на теории типов». В более широком контексте они появились в первом томе principia h1athematica (1908) Уайтхеда и Рассела. Фундаментальное открытие Рассела состояло в следующем. Он утверждал, что Всегда сущестВует (логическое) (>азличие между Вещами, кото~>ые состаВляют класс и самим классом. Иначе говоря, сущестВует логическая п(>ерыВность между классом и ezo членами. Это логическое правило вытекает из того, что Рассел (1908) называл «иерархией типов». Тип определяется как «диапазон значимости пропозициональной функции, т. е., совокупность аргументов, для которых данная функция имеет значения... Разделение объектов на типы устраняет возможность рефлексивных ошибок».

Под «рефлексивными ошибками» Рассел понимал примерно такие же проблемы в логике, какими являются повседневные происшествия по отношению к следованию правилам. Поскольку человек — это саморефлексивное животное, использующее знаки, он не только способен обозначать объекты знаками, но и обозначать сами знаки другими знаками более высокого уровня. Более того, он обладает умственными способностями, позволяющими ему не только устанавливать правила, но и правила о правилах, правила о правилах правил и так потенциально до бесконечности. Поэтому необходимо различать разные у~>оВни в пределах данной иерархии

Обложка.
DJVU. Миф душевной болезни. Сас Т. С. Страница 301. Читать онлайн