ПравообладателямМиф душевной болезни, Сас Томас
Книжная полка
перейти на полку → Хочу прочитатьЧитаюПрочитана
ИзбранноеВладею
Чтобы воспользоваться книжной полкой выполните вход либо зарегистрируйтесь
← Назад
Скачать: , Сас Томас Стивен djvu   Читать
Купить →
Купить →

Ожидайте...

В своей самой известной работе «Миф душевной болезни» (1961) Сас подробно обсуждает проблему границ нормы и патологии в психологии, метафорическую природу понятий «заболевание » и «больной » в применении к разуму человека и возможные последствия некорректного толкования этих терминов для отдельного человека и общества в целом. Автор утверждает, что психиатрия полагает своим объектом исследования мышление и поведение, а не биологическую структуру — мозг; психическое заболевание не диагностируется с помощью исследований клеток, тканей или органов, а идентифицируется как условно заданная, в каждом случае по-разному выраженная и оцениваемая совокупность особенностей мыслительной и поведенческой деятельности. Несмотря на то что некоторые люди ведут себя или смотрят на вещи таким образом, что представляются окружающим неадекватными, это не означает, что у них болезнь. В этой трактовке «болезнь» или «заболевание» оказываются лишь медицинской метафорой для описания расстройства поведения.

DJVU. Миф душевной болезни. Сас Т. С.
Страница 314. Читать онлайн

Часть У йнаиз вовеаенов на основе urpooou иоан

ного рода. «Смошенничать» может жена или партнер по бизнесу. Эти ситуации характеризуются тем фактом, что правила игры явным образом установлены и, следовательно, известны всем участникам, или, если они не установлены, они более или менее недвусмысленны. При желании они могут быть легко установлены и сформулированы. Здесь важнейший вопрос- знание правил игры. Максима «Незнание закона не освобождает от ответственности» — замечательная иллюстрация этого. Это фундаментальное правило англо-американского законодательства провозглашает, что обязанностью каждоzo бзфослого гражданина ябляется знание того, б какие uzPni требует om него играт» Государстбо. Соответственно, не знать закон — все равно что не быть полностью социализированным индивидом.

Когда знание правил игры отсутствует, или когда статус игры неясен — например, в отношении болезни или политики — мы обычно не говорим о мошенничестве, а используем такие слова и понятия как «истерия» или «патриотизм». Поскольку множество разновидностей человеческого поведения может быть отнесено к разряду игр, диапазон понятия «мошенничество» может быть существенно расширен. Концептуализируя таким образом некоторые из наших традиционных психиатрических проблем, можно понять, я полагаю, что многие из них имеют мало общего (если вообще хоть что-то} с телесными болезнями. В то же время становится очевидной их схожесть с другими формами мошенничества.

СФ)ЯЙЛАМ

Мошенничество — это имперсонация в честного, правдивого игрока. Симуляция — это имперсонация в честно, искренне больного человека. Что представляет собой честная болезнь, конечно, зависит от правил конкретной игЬы б болезнь. Поскольку это обсуждалось ранее, нет необходимости рассматривать то, какими могут быть эти правила. Здесь следует особо остановиться на элементе знания правил. Человек, который ничего не знает о правилах игры в болезнь, не может симулировать. Это трюизм, во многом напоминающий предположение, что кто-то, не знающий ценности полотен Пикассо, не сможет и, значит, не будет пытаться продать фальшивого

Обложка.
DJVU. Миф душевной болезни. Сас Т. С. Страница 314. Читать онлайн