ПравообладателямМиф душевной болезни, Сас Томас
Книжная полка
перейти на полку → Хочу прочитатьЧитаюПрочитана
ИзбранноеВладею
Чтобы воспользоваться книжной полкой выполните вход либо зарегистрируйтесь
← Назад
Скачать: , Сас Томас Стивен djvu   Читать
Купить →
Купить →

Ожидайте...

В своей самой известной работе «Миф душевной болезни» (1961) Сас подробно обсуждает проблему границ нормы и патологии в психологии, метафорическую природу понятий «заболевание » и «больной » в применении к разуму человека и возможные последствия некорректного толкования этих терминов для отдельного человека и общества в целом. Автор утверждает, что психиатрия полагает своим объектом исследования мышление и поведение, а не биологическую структуру — мозг; психическое заболевание не диагностируется с помощью исследований клеток, тканей или органов, а идентифицируется как условно заданная, в каждом случае по-разному выраженная и оцениваемая совокупность особенностей мыслительной и поведенческой деятельности. Несмотря на то что некоторые люди ведут себя или смотрят на вещи таким образом, что представляются окружающим неадекватными, это не означает, что у них болезнь. В этой трактовке «болезнь» или «заболевание» оказываются лишь медицинской метафорой для описания расстройства поведения.

DJVU. Миф душевной болезни. Сас Т. С.
Страница 406. Читать онлайн

Ьчблчогра4чя

Kanzer М. (1955). The communicative function of the dream. Internat. J. Psycho-Analysis, 36:260.

Kardiner А. (1939). The Individual and His Society. The Psychodynamic of Primitive Social Organisation. With a Foreword and Two Ethnological Reports by Ralph Linton. New York: Columbia University Press, 1949.

Kasanin J.s. (1944). «The Disturbance of Conceptual Thinking in Schizophrenia». In, J.S. Kasanin (ed.). Language and ТЬоы8Ы in Schizophrenia, Collected Papers, р. 41 — 49. Berkeley and Los Angeles: University of California Press.

Kaufmann W. (1956). «Existentialism from Dostoevsky to Sartre». In, Existentialism from Dostoevsky to Sartre, р. 11 — 51. Edited, with an Introduction, Prefaces, and New Translations by W. Kaufmann. New York: Meridian, 1960.

Kemeny J.G. (1959). А Philosopher Looks at Science. Princeton, N J.: Van Nostrand.

Kinberg О. (1958). Swedish psychiatry. Am.J. Psychiat., 115:505.

Kluclehohn С. (1949). Mirror For Man. А Survey of Human Behavior and Social Attitudes. New York: Premier Books, 1959.

Knight R.P. (1953). Borderline states. Bull. Menninger Clinic, 17:1.

Kramer Н., фтеще~ J. (1486). Malleus Malleficarum. Translated, with an Introduction, Bibliography and Notes by the Rev. Montague Summers. London: Pushkin Press, 1948.

Kroeber Л.L. (1954). Anthropology Today. An Encyclopedic Inventory. Chicago: The University of Chicago Press.

КиЬи Н. (1950). «Existentialism». In, V. Ferm (ed.). А History of Philosophical Systems. Chapter 32, р. 405-417. New York: Philosophical Library.

Langer S.K. (1942). Philosophy in а Меж Кеу. Cambridge, Mass.: Harvard University Press. (Page references to Mentor Books edition, 1953.)

LaPierre R. (1959). The Freudian Ethic. Месч York: Duell, Sloan and Реагсе.

Laughlin Н.P. (1960). European psychiatry: England, Denmark, Italy, Greece, Spain and Turkey. Am. J. Psychiat., 116:769.

Lebensohn Z. (1958). Impressions of Soviet psychiatry. А.М.А. Arch. Neurol. & Psychiat., 80:735.

1.eeky W.Е.Н. (1894). History of European Morals, From Augustus to Charlemagne. 2 Vols. Third Edition, Revised. New York: Appleton.

Обложка.
DJVU. Миф душевной болезни. Сас Т. С. Страница 406. Читать онлайн