ПравообладателямХристианство и психологические проблемы человека, Еротич Владета
Книжная полка
перейти на полку → Хочу прочитатьЧитаюПрочитана
ИзбранноеВладею
Чтобы воспользоваться книжной полкой выполните вход либо зарегистрируйтесь
← Назад
Скачать: , Владета Еротич djvu   Читать
Купить →
Купить →

Ожидайте...

Наша книга о вере и жизни современного человека. Она будет в равной степени интересна как священникам, преподавателям богословия, психологам и психиатрам, так и широкому кругу православных верующих, особенно тем современным людям, которые не вполне определились со своей верой, но задумываются над жизнью, ее смыслом и ценностями. Одна из основных целей книги, как пишет сам В. Еротич, — это помощь читателям вновь отыскать веру, которую они потеряли, обрести ее, если ранее веры не было, и укрепить, если она у них присутствует. Автор ставит перед читателем ряд важнейших проблем, размышляя одновременно о путях возможного их разрешения. Среди них: место и роль религии в жизни человека, связь религиозности с состоянием психического здоровья человека, взаимосвязь нездоровой веры и нездоровой психики, возможные пути преодоления болезненною состояния в вере и психике, и многие другие актуальные проблемы.


Владета Еротич — православный врач-психиатр, практикующий в течение 50 лет, доктор богословия, заведующий кафедрой пастырской психологии в Богословском институте в Белграде, автор многих научных трудов и публикаций.

DJVU. Христианство и психологические проблемы человека. Еротич В.
Страница 259. Читать онлайн

264

Рва«шпиг человека

сорокалетняя психотерапевтическая практика, ре1дительно отрицают подобное мнение о неспособности человеческой природы и характера к переменам. И сама жизнь, в которой всегда происходят новые, непредвиденные и динам ические события, оспаривает это мнение. Человек есть существо индивидуации, непрерывного созревания и перемен. И это подтверждается примерами из только начинающейся, взращиваемой в период зрелости и успешно завершаемой религиозной жизни в старости.

Религиозная жизнь в старости, представляющая несомненную психическую, физическую и моральную как индивидуальную, TRK и общественную опору, будет цениться в той же степени, в какой общество способно це нить стар иков. Недооценка, отталкивание старых люлей и презрение к ним в «культуре молодых», что характерно для XX в., несомненно вернстся, подобно бумерангу, к презирающим — когда они сами станут старыми. А значит, укрепление авторитета старых людей в какой-либо культуре означает развитие молодости, а в ней — своевременное начало религиозной жизни человека. Карл Густав Юнг был прав, когда писал следующее: «Я сам- религиозен, потому что я — человек, и не могу избежать человечности».

ЛИТЕРАТУРА

1, БовоарС. де, Старост. Книга 1, и. Београгс БИГ3, !986. Beuuvofr

Sitttnne Be, 1 а Ч1е1Пеаке, Paris, 1970. 2. Butler Я. ОЫ Age. // American Handbook of Psychiatry. Vol. 1. New Чоган

Baste Books, 1974. 3. Buiier R. Psychotherapy in Old Age. //American Handbook of Psychiatry.

Чо1. 5, New York: Basic Books, 1975. 4. Je~rttu/t В. Мистичка слива, аити1е и болести. Горин Миланован: Деч1е

новина, 1992. 5. Jrpooturt В. Иаие11у ауторитета и слободе. Београд: Просвета, 1980. б Kiiftler-Ross Е. разговора с умируЪима. Загреб' Око три Х1утро, 1976.

КВЫвг-Ross E. On death and dying. New York: Масм111ап Publishing Со, 1969. 7. Portison М. Help in the Dying Process. // American Handbook of Psychiatry.

Vol. 1, New York: Basic Books, 1974,

Обложка.
DJVU. Христианство и психологические проблемы человека. Еротич В. Страница 259. Читать онлайн