ПравообладателямХристианство и психологические проблемы человека, Еротич Владета
Книжная полка
перейти на полку → Хочу прочитатьЧитаюПрочитана
ИзбранноеВладею
Чтобы воспользоваться книжной полкой выполните вход либо зарегистрируйтесь
← Назад
Скачать: , Владета Еротич djvu   Читать
Купить →
Купить →

Ожидайте...

Наша книга о вере и жизни современного человека. Она будет в равной степени интересна как священникам, преподавателям богословия, психологам и психиатрам, так и широкому кругу православных верующих, особенно тем современным людям, которые не вполне определились со своей верой, но задумываются над жизнью, ее смыслом и ценностями. Одна из основных целей книги, как пишет сам В. Еротич, — это помощь читателям вновь отыскать веру, которую они потеряли, обрести ее, если ранее веры не было, и укрепить, если она у них присутствует. Автор ставит перед читателем ряд важнейших проблем, размышляя одновременно о путях возможного их разрешения. Среди них: место и роль религии в жизни человека, связь религиозности с состоянием психического здоровья человека, взаимосвязь нездоровой веры и нездоровой психики, возможные пути преодоления болезненною состояния в вере и психике, и многие другие актуальные проблемы.


Владета Еротич — православный врач-психиатр, практикующий в течение 50 лет, доктор богословия, заведующий кафедрой пастырской психологии в Богословском институте в Белграде, автор многих научных трудов и публикаций.

DJVU. Христианство и психологические проблемы человека. Еротич В.
Страница 231. Читать онлайн

236

Рагвитис человека

и одел их» (Быт, 3, 21)'. В таком теле рождаемся и мы. Но получит нищий свою «боготканную и светозарную ризу» только тогда, когда снова станет царем!

Известный русский теолог Сергей Троицкий', живший и преподававший после русской революции в Субботице и Белграде, используя оригинальный подход к библейскому пониманию брака, пишет: «хотя брак был установлен еще s раю, но Адам познал Esy, жену свою, только после изгнания из рая». Поэтому мы снова задаем вопрос„как же Бог замыслил и как должно было осуществляться размножение между Адамом и Евой до их изгнания из рая? Чтобы не потеряться в абстракциях или фантазиях, мы не должны раскрывать эту тайну без Божией благодати. На самом деле Христос сообщил нам, что в Царстве Божием не только женшины, но и все люди будут как ангелы. Однако можем ли мы на этом основании косвенно заключить, что до грехопадения все было таким же или схожим с тем, как сушествуют «в этом мире» праведники'?

Сергей Троицкий поможет нам в том, чтобы хоть какаято часть загадки была нами понята. Так, ссылаясь на святого Иоанна Златоуста, он пишет: «ясно, что изначально человек был создан как одно лицо (Адам),' но с мужской и женской природой... Ева получила благословение на размножение не как лицо, но как женская природа в Адаме, поскольку Бог предвидел, что эта природа получит личное существование... Особо следует обратить внимание на то, что две природы в человеке нераздельны, откуда вытекает, что мы не должны представлять такое единство в облике некоего гермафродита (двуполого существа).

' Св. Григорий Богослов называл тело, полученное человеком после грехопадсння, кожаным платьсьо, что не означает бес гелесность чслааска ло грехопаасння, но дншь то, что он не был облачен в «кожаное платье».

' Троицкий Сергей Викааровцч Н К7К — ! 97ТП — известный историк перквн. каноннст, исследовал вопросы богословия брака. Гм. тронихив С. В, Хрнстнанская философия брака (Кнсм, l9967.

' Адам по-еврейски значит человек, то есть собнратсльный образ,

Обложка.
DJVU. Христианство и психологические проблемы человека. Еротич В. Страница 231. Читать онлайн