ПравообладателямХристианство и психологические проблемы человека, Еротич Владета
Книжная полка
перейти на полку → Хочу прочитатьЧитаюПрочитана
ИзбранноеВладею
Чтобы воспользоваться книжной полкой выполните вход либо зарегистрируйтесь
← Назад
Скачать: , Владета Еротич djvu   Читать
Купить →
Купить →

Ожидайте...

Наша книга о вере и жизни современного человека. Она будет в равной степени интересна как священникам, преподавателям богословия, психологам и психиатрам, так и широкому кругу православных верующих, особенно тем современным людям, которые не вполне определились со своей верой, но задумываются над жизнью, ее смыслом и ценностями. Одна из основных целей книги, как пишет сам В. Еротич, — это помощь читателям вновь отыскать веру, которую они потеряли, обрести ее, если ранее веры не было, и укрепить, если она у них присутствует. Автор ставит перед читателем ряд важнейших проблем, размышляя одновременно о путях возможного их разрешения. Среди них: место и роль религии в жизни человека, связь религиозности с состоянием психического здоровья человека, взаимосвязь нездоровой веры и нездоровой психики, возможные пути преодоления болезненною состояния в вере и психике, и многие другие актуальные проблемы.


Владета Еротич — православный врач-психиатр, практикующий в течение 50 лет, доктор богословия, заведующий кафедрой пастырской психологии в Богословском институте в Белграде, автор многих научных трудов и публикаций.

DJVU. Христианство и психологические проблемы человека. Еротич В.
Страница 271. Читать онлайн

Ppucmuavcuas вера и аолевни

за это»'. Пока мы здоровы, неправильно думать, что наше здоровье — самое естественное дело и что оно нам принадлежит по наследству (или, что еще хуже, по нашим заслугам). Л юди с верой в сердце обычно избегают подобной ловушки, благодаря Бога за выздоровление и похристиански используя здоровье на благо других людей, по слову Христа: «Придет ночь, когда вы ничего не сможете делать» (ночь не всегда означает только смерть, но и болезненные состояния, старость). Воистину, с христианской (и не только христианской) точки зрения мы, люди, не очень-то здоровые существа, Может быть, оттого, что мы относимся к «падшей и грешной человеческой природе». А может быть, из-за развитого и широко распространившегося духа, который разъедает своими инструментами — разумом и умом — наше тело (Клагес). Или из-за чудовищно прогрессирующей цивилизации, которая почти полностью отделила нас от природы (впрочем, и природа тоже не слишком «здорова», в ней болеют и растения, и животные, и это помимо воздействия человека), или по какой-то другой причине, — но человек и в самом деле не очень здоровое существо. Американская техническая цивилизация, помимо прочих сущностных понятий, извратила и исказила понятие здоровья, забывая, что лозунг «нельзя быть больным» также является признаком серьезного заболевания.

В одном из рассказов Л. Н. Толстого народ в отношении одного богатого и своенравного помещика впечатляюще точно говорит: «На него махнули рукой и Бог и дьявол!»

Итак, пока мы здоровы, давайте беречься от соблазнов, пагубных для здоровья, особенно пока мы молоды, давайте не разрушать t.*ro неблагодарно, так как не мы его причина. А если разболеемся". Именно тогда нам ~à вера. Сначала она напомнит нам, что в возникновении и протекании болезни есть доля и нашей вины;

'c .е юге.а.а .с р M

Обложка.
DJVU. Христианство и психологические проблемы человека. Еротич В. Страница 271. Читать онлайн