ПравообладателямХристианство и психологические проблемы человека, Еротич Владета
Книжная полка
перейти на полку → Хочу прочитатьЧитаюПрочитана
ИзбранноеВладею
Чтобы воспользоваться книжной полкой выполните вход либо зарегистрируйтесь
← Назад
Скачать: , Владета Еротич djvu   Читать
Купить →
Купить →

Ожидайте...

Наша книга о вере и жизни современного человека. Она будет в равной степени интересна как священникам, преподавателям богословия, психологам и психиатрам, так и широкому кругу православных верующих, особенно тем современным людям, которые не вполне определились со своей верой, но задумываются над жизнью, ее смыслом и ценностями. Одна из основных целей книги, как пишет сам В. Еротич, — это помощь читателям вновь отыскать веру, которую они потеряли, обрести ее, если ранее веры не было, и укрепить, если она у них присутствует. Автор ставит перед читателем ряд важнейших проблем, размышляя одновременно о путях возможного их разрешения. Среди них: место и роль религии в жизни человека, связь религиозности с состоянием психического здоровья человека, взаимосвязь нездоровой веры и нездоровой психики, возможные пути преодоления болезненною состояния в вере и психике, и многие другие актуальные проблемы.


Владета Еротич — православный врач-психиатр, практикующий в течение 50 лет, доктор богословия, заведующий кафедрой пастырской психологии в Богословском институте в Белграде, автор многих научных трудов и публикаций.

DJVU. Христианство и психологические проблемы человека. Еротич В.
Страница 423. Читать онлайн

431

агрессивным и самоагрессивкым действиям; 4) любопытство, любознательность, удивление и восхишение перед тайной Бога и жизни,

Нежелательные черты личности, которые могут затруднить упомянутую коммуникацию, суть следуюшие: ! ) нарциссизм, которым отличаются высокомерные и гордые люди, самодостаточные, важные и постоянно доказывающие свои права и правильность своих суждений„-2) чрезмерно самодовольные особы; 3) упрямые, маловосприимчивые и неспособные к изменениям субъекты, которым жизненный опыт не идет на пользу.

Взрослые веруюшие могут быть классифицированы двумя способами, В соответствии с первым веруюший может быть: 1} здоровым, уравновешенным человеком, у которого «ум в сердце почивает», который успешно примиряет чувства и разум, который терпелив, восприимчив и скромен; 2} дотошным, скрупулезным человеком, который в духовном отношении ставит перед собой нереальные требования; он склонен к самоедству, всегда недоволен и печален: 3) человеком «не от мира сего» — это идеалист, который не находит себе места ни в жизни, ни в монастыре; 4} позитивистски ориентированный человек, который при выражении своих религиозных чувств и действий склонен к прагматизму, утилитаризму и морализации; 5} тип суеверного человека в нашей среде встречается весьма часто, такой человек жаждет чуда, довольствуется суррогатами веры, всегда колеблется HB грани Православия и худших видов язычества, магии и колдовства; 6) сверхаргументированный интроспективный мистик, который лучше всего чувствует себя в монастыре, если наставники и прочая монастырская братия принимают такой тип веруюшего,

В соответствии с другим принципом классификации верующие могут быть разделены на: 1} верующих с нормальным душевным складом и на тех, кто имеет невротичные и психотичные проблемы с собой и окружающими;

Обложка.
DJVU. Христианство и психологические проблемы человека. Еротич В. Страница 423. Читать онлайн