ПравообладателямХристианство и психологические проблемы человека, Еротич Владета
Книжная полка
перейти на полку → Хочу прочитатьЧитаюПрочитана
ИзбранноеВладею
Чтобы воспользоваться книжной полкой выполните вход либо зарегистрируйтесь
← Назад
Скачать: , Владета Еротич djvu   Читать
Купить →
Купить →

Ожидайте...

Наша книга о вере и жизни современного человека. Она будет в равной степени интересна как священникам, преподавателям богословия, психологам и психиатрам, так и широкому кругу православных верующих, особенно тем современным людям, которые не вполне определились со своей верой, но задумываются над жизнью, ее смыслом и ценностями. Одна из основных целей книги, как пишет сам В. Еротич, — это помощь читателям вновь отыскать веру, которую они потеряли, обрести ее, если ранее веры не было, и укрепить, если она у них присутствует. Автор ставит перед читателем ряд важнейших проблем, размышляя одновременно о путях возможного их разрешения. Среди них: место и роль религии в жизни человека, связь религиозности с состоянием психического здоровья человека, взаимосвязь нездоровой веры и нездоровой психики, возможные пути преодоления болезненною состояния в вере и психике, и многие другие актуальные проблемы.


Владета Еротич — православный врач-психиатр, практикующий в течение 50 лет, доктор богословия, заведующий кафедрой пастырской психологии в Богословском институте в Белграде, автор многих научных трудов и публикаций.

DJVU. Христианство и психологические проблемы человека. Еротич В.
Страница 352. Читать онлайн

Збв

Хриелзионская релиеил и болезни

самоубийства лежит именно в семье, в ложно-авторитетном, репрессивном и военизированном духе воспитания, которое формирует запуганных индивидов, а также условия для развития пассивности, безволия и депрессии, причем уже у ребенка или у молодого человека, что в какой-то момент и приводит к роковым последствиям.

Исследователи психики человека, который несколько раз пытался, а затем все-таки совершил самоубийство, или же того, кто смог сразу же осуществить свой суицидный замысел, — отмечают значительную степень ранее проявлявшейся открытой, а чаше контролируемой и заглушаемой агрессивности. Еще со времен ранних психоаналитических исследователей (особенно K. Абрахама' ), которые логически связывали агрессивность и автоагрессивность в бессознательной части психики личности, склонной к депрессии и меланхолии, было известно, что депрессивный человек зачастую таков потому, что не в состоянии проявить свою агрессию вовне. Таким образом, его неприязненные чувства по отношению к некоей конкретной особе или к нескольким таким особам (как правило, принадлежащим к его самому близкому окружению — в семье или на работе) вследствие невозможности их внешнего проявления оборачиваются в свою противоположность: во вражду по отношению к самому себе. Если же такая вражда продолжается достаточно долго, без возможности хотя бы периодически разряжаться в виде аффекта гнева и злости, то развивается картина хронической депрессии с ее типичными признаками, — такими„как плохое настроение и печаль, бессонница и плохой аппетит, замкнутость и угрюмость, безво-

' ибрахим Кире (t822 — !9252 — немецкий психиатр и психоаналитик. Один из пионеров психоаналитического движения, Одним из первых применил психоанализ в лечении неврозов, Заложил основы еак называемой»теории фантазии» в психоанализе. которая была продолжена впоследствии М. Кляйн.

Обложка.
DJVU. Христианство и психологические проблемы человека. Еротич В. Страница 352. Читать онлайн