ПравообладателямХристианство и психологические проблемы человека, Еротич Владета
Книжная полка
перейти на полку → Хочу прочитатьЧитаюПрочитана
ИзбранноеВладею
Чтобы воспользоваться книжной полкой выполните вход либо зарегистрируйтесь
← Назад
Скачать: , Владета Еротич djvu   Читать
Купить →
Купить →

Ожидайте...

Наша книга о вере и жизни современного человека. Она будет в равной степени интересна как священникам, преподавателям богословия, психологам и психиатрам, так и широкому кругу православных верующих, особенно тем современным людям, которые не вполне определились со своей верой, но задумываются над жизнью, ее смыслом и ценностями. Одна из основных целей книги, как пишет сам В. Еротич, — это помощь читателям вновь отыскать веру, которую они потеряли, обрести ее, если ранее веры не было, и укрепить, если она у них присутствует. Автор ставит перед читателем ряд важнейших проблем, размышляя одновременно о путях возможного их разрешения. Среди них: место и роль религии в жизни человека, связь религиозности с состоянием психического здоровья человека, взаимосвязь нездоровой веры и нездоровой психики, возможные пути преодоления болезненною состояния в вере и психике, и многие другие актуальные проблемы.


Владета Еротич — православный врач-психиатр, практикующий в течение 50 лет, доктор богословия, заведующий кафедрой пастырской психологии в Богословском институте в Белграде, автор многих научных трудов и публикаций.

DJVU. Христианство и психологические проблемы человека. Еротич В.
Страница 69. Читать онлайн

введение е пистпы}ггкрго ггсихологцкг и меггийину

объяснить и приблизить к осознанному и рациональному пониманию иррациональные проявления в вере, которые до этого ускользали от всякого возможного контроля, и само появление в человеке веры и религиозных переживаний, как и позитивную возможность передачи религиозного опыта и религиозных убеждений другим людям.

Все христианские святые от св. Августина и св. Иоанна Лествичника до св. Иоанна Кронштадтского' имели глубокое понимание психологии человека, здоровой и болезненной, скрытой (неосознаваемой) и явной, благодаря необыкновенному дару наблюдения и самонаблюдения.

Как мы уже говорили ранее, пастырская психология хочет поставить современного чсловека в правильные отношения с его религиозными потребностями,

С расширением сознания современного человека, ростом его самосознания и знания собственных проблем растут и его потребности и, в частности, требования к клиру и церкви, если речь идет о традиционном верующем. Верующему человеку нс все равно, какой священник служит в церкви литургию, как соответствуют ему клирос или хор, какого уровня проповедь, которую он слышит от священника. Более того, в нем растет заинтересованность в том, чтобы понимать смысл и сущность литургии. Он более не равнодушен и к языку, на котором проводится Божественная служба. Уже и в наших храмах можно по воскресеньям увидеть молодых людей, которые следят за литургией свт. Иоанна Златоуста или свт. Василия Великого по молитвословам на сербском языке, Такие изменения показывают, что повсюду в мире традиционная религиозность людей, хотя еше достаточно медленно, уступает место так называемой спонтанной или пробуждающей сознание религиозности. Эта значительная

' Праведный Иоаии Крггиигтадтский (Ивагг Ильич Cepzuee} (! 829-1908} — круппейпгпй русский церковный деятель, проповедник и духовный писатель.

Обложка.
DJVU. Христианство и психологические проблемы человека. Еротич В. Страница 69. Читать онлайн