ПравообладателямХристианство и психологические проблемы человека, Еротич Владета
Книжная полка
перейти на полку → Хочу прочитатьЧитаюПрочитана
ИзбранноеВладею
Чтобы воспользоваться книжной полкой выполните вход либо зарегистрируйтесь
← Назад
Скачать: , Владета Еротич djvu   Читать

Наша книга о вере и жизни современного человека. Она будет в равной степени интересна как священникам, преподавателям богословия, психологам и психиатрам, так и широкому кругу православных верующих, особенно тем современным людям, которые не вполне определились со своей верой, но задумываются над жизнью, ее смыслом и ценностями. Одна из основных целей книги, как пишет сам В. Еротич, — это помощь читателям вновь отыскать веру, которую они потеряли, обрести ее, если ранее веры не было, и укрепить, если она у них присутствует. Автор ставит перед читателем ряд важнейших проблем, размышляя одновременно о путях возможного их разрешения. Среди них: место и роль религии в жизни человека, связь религиозности с состоянием психического здоровья человека, взаимосвязь нездоровой веры и нездоровой психики, возможные пути преодоления болезненною состояния в вере и психике, и многие другие актуальные проблемы.


Владета Еротич — православный врач-психиатр, практикующий в течение 50 лет, доктор богословия, заведующий кафедрой пастырской психологии в Богословском институте в Белграде, автор многих научных трудов и публикаций.

DJVU. Христианство и психологические проблемы человека. Еротич В.
Страница 127. Читать онлайн

131

того, которое ведется Божией волей и рукой, Будучи отчужден от Бога, людей, природы, и, разумеется, более всего от самого себя, во времена, о которых гордец Ницше предсказывал, что это будут времена без Ьога, ибо, как он писал, «Бог умер> (но он не предвидел, что так называемая смерть Бога на самом деле будет обозначать смерть человека) — современный человек стоит перед бездной самоуничтожения. Парадокс Бога и человека, созидания и разрушения состоит в том, что человек горделиво убежден, что никогда в истории человечества он не достигал более высокой степени творчества, чем сегодня, когда он мыслит, что овладел законами и энергиями природы, когда он стоит на пути к тому, чтобы изменить состав человеческого тела, когда он уже недалеко от давнишней люциферовой мечты, что он и сам, как Ьог, может создать в пробирке живое сушество, так сказать «из ничего». С другой стороны, тот же самый гордый человек в смятении, недоумении и страхе все яснее и точнее наблюдает приближение экологической катастрофы Земли, с участившимися землетрясениями, извержениями вулканов (закономерностями, которыми он так и не сумел в достаточной степени овладеть), с эпидемиями, голодом и новым раздуванием войн, немощный и слабый, именно «мыслящий тростник» (flo словам французского философа Блеза Паскаля) податливо и трагично незрелый, в большой степени под влиянием политики, как мировой, 'rm и национальной, И разве теперь, в подобном положении, в котором мы все пребываем, отнюдь не желая устрашать окружающих, мы, оценивая реальную экономическую, политическую, экологическую и особенно моральную ситуацию в мире, все еще можем без иронии, сожаления и самосожаления разглагольствовать о человеке-творце или творческом процессе как о самом драгоценным Божием даре человеку? А ведь Бог, сотворив человека, в самой сердцевине его существа укоренил-

творчество.

Обложка.
DJVU. Христианство и психологические проблемы человека. Еротич В. Страница 127. Читать онлайн