ПравообладателямХристианство и психологические проблемы человека, Еротич Владета
Книжная полка
перейти на полку → Хочу прочитатьЧитаюПрочитана
ИзбранноеВладею
Чтобы воспользоваться книжной полкой выполните вход либо зарегистрируйтесь
← Назад
Скачать: , Владета Еротич djvu   Читать
Купить →
Купить →

Ожидайте...

Наша книга о вере и жизни современного человека. Она будет в равной степени интересна как священникам, преподавателям богословия, психологам и психиатрам, так и широкому кругу православных верующих, особенно тем современным людям, которые не вполне определились со своей верой, но задумываются над жизнью, ее смыслом и ценностями. Одна из основных целей книги, как пишет сам В. Еротич, — это помощь читателям вновь отыскать веру, которую они потеряли, обрести ее, если ранее веры не было, и укрепить, если она у них присутствует. Автор ставит перед читателем ряд важнейших проблем, размышляя одновременно о путях возможного их разрешения. Среди них: место и роль религии в жизни человека, связь религиозности с состоянием психического здоровья человека, взаимосвязь нездоровой веры и нездоровой психики, возможные пути преодоления болезненною состояния в вере и психике, и многие другие актуальные проблемы.


Владета Еротич — православный врач-психиатр, практикующий в течение 50 лет, доктор богословия, заведующий кафедрой пастырской психологии в Богословском институте в Белграде, автор многих научных трудов и публикаций.

DJVU. Христианство и психологические проблемы человека. Еротич В.
Страница 48. Читать онлайн

Общая часнзь

релятивизм погубил контакт с религиозностью. Как реакция на подобное отклонение, особенно в протестантской теологической мысли, еше в первой половине нашего (XX — Ред.) века начинает преобладать психологический подход к изучению религиозного феномена. Впрочем, разве не очевидно, что только душевное переживание создает и исторические формы религии? Отсюда возникла естественная научная потребность исследовать религию внутри границ душевного переживания. Религия как комплексная субьективная реальность и есть религиозность.

Некоторые считают Фридриха Шлейермахера (Friedrich Schleiermacher)', немецкого философа и теолога, «отца новой теологии», давшего в конце XVIlI в. блестяший анализ религиозной душевной жизни, предтечей современной психологии религии. Некоторые видят в этом качестве Спинозу', чье произведение «Богословско- политический трактат» в 1670 г. легло в основу современной психологии религии.

На самом деле серьезные психологические исследования религии под названием психологии религии начали осуществляться только с 1899 г. в Америке. Среди первых, кто стал заметен в этой области, был родившийся и воспитанный в квакерской американской семье Эдвин Старбэк' (Е. Starbuck). Старбэк получал свои материалы, используя опросник, который он раздавал людям с просьбой ответить на вопросы. Наибольший интерес вызывало его утверждение, что сушествуют определенные различия в религиозности между мужской и женской

' Шлейермахер Фридрих Эрнст 0768-l 834) — немецкий протестантский теолой филолог и философ; один из основоположников современной философской герменевтики.

'Спиноза Бенедикт (6»pyx) 0631-1677) — нидерландский философ, взгляды которого предстакхяют адин из вариан гав пантеизме.

'Старбзк Зднин (И66-(947) — один из основоположников научных исследований в области психологии религии в Сшрп первый, кто употребил сам термин «психология религии».

Обложка.
DJVU. Христианство и психологические проблемы человека. Еротич В. Страница 48. Читать онлайн