ПравообладателямХристианство и психологические проблемы человека, Еротич Владета
Книжная полка
перейти на полку → Хочу прочитатьЧитаюПрочитана
ИзбранноеВладею
Чтобы воспользоваться книжной полкой выполните вход либо зарегистрируйтесь
← Назад
Скачать: , Владета Еротич djvu   Читать
Купить →
Купить →

Ожидайте...

Наша книга о вере и жизни современного человека. Она будет в равной степени интересна как священникам, преподавателям богословия, психологам и психиатрам, так и широкому кругу православных верующих, особенно тем современным людям, которые не вполне определились со своей верой, но задумываются над жизнью, ее смыслом и ценностями. Одна из основных целей книги, как пишет сам В. Еротич, — это помощь читателям вновь отыскать веру, которую они потеряли, обрести ее, если ранее веры не было, и укрепить, если она у них присутствует. Автор ставит перед читателем ряд важнейших проблем, размышляя одновременно о путях возможного их разрешения. Среди них: место и роль религии в жизни человека, связь религиозности с состоянием психического здоровья человека, взаимосвязь нездоровой веры и нездоровой психики, возможные пути преодоления болезненною состояния в вере и психике, и многие другие актуальные проблемы.


Владета Еротич — православный врач-психиатр, практикующий в течение 50 лет, доктор богословия, заведующий кафедрой пастырской психологии в Богословском институте в Белграде, автор многих научных трудов и публикаций.

DJVU. Христианство и психологические проблемы человека. Еротич В.
Страница 136. Читать онлайн

Обман час гпь

с эмоционально-интуитивными, которые более всего развиваются в некоторых категориях художественной деятельности детей, включающей в себя и разнообразные, особо оригинальные типы игр.

Существуют определен ныс пред посыл ки, которые различными авторами считаются приемлемыми лля творческого воспитания вообще и особо для воспитания в ученике креативности, В первую очередь, таковой является предпосылка самаинициатиыы. Воспитатель должен предоставить ученику инициативу мыслить самостоятельно. То„о чем ученику следует мыслить (размышлять), и в этих размышлениях все более упражняться, должно его заинтересовать. Следует пробуждать в ученике любознательность, удивление, вопрошание. В раннем детстве существует опрелеленный период, когда дети совершенно спонтанно проявляют любознательность и удивление перед цепочкой явлений и проблем, с которыми сталкиваются, и неутомимо залают вопросы. И если в этот период любознательности родители помогли ребенку, то позднее, когда он будет учиться в школе, вопросы и любознательность проявятся в новой форме и подстегнут ученика к креативному мышлению. Дети должны иметь необходимую свободу и лома, и в школе лля того, чтобы не бояться спрашивать и быть уверенными в том, что их вопрос не будет осмеян старшими, не останется без ответа, а сам ответ не будет дан коротко и свысока. Конечно, лля того, чтобы поведение родителей не начало разрушительно влиять на развитие ребенка, необходимы любовь родителей, их огромное терпение и собственная зрелость, которая означает и скромность. Родителям не следует злиться на так называемые глупые детские вопросы или вопросы, которые умаляют их идеализированный образ, поскольку этим они некритически творят психические или физические качества своего ребенка.

К самоинициамиве присоединяется самаучение. Слелует не только подготавливать детей к тому„чтобы они учились самостоятельно или помогать им в той мере, в которой

Обложка.
DJVU. Христианство и психологические проблемы человека. Еротич В. Страница 136. Читать онлайн