ПравообладателямХристианство и психологические проблемы человека, Еротич Владета
Книжная полка
перейти на полку → Хочу прочитатьЧитаюПрочитана
ИзбранноеВладею
Чтобы воспользоваться книжной полкой выполните вход либо зарегистрируйтесь
← Назад
Скачать: , Владета Еротич djvu   Читать
Купить →
Купить →

Ожидайте...

Наша книга о вере и жизни современного человека. Она будет в равной степени интересна как священникам, преподавателям богословия, психологам и психиатрам, так и широкому кругу православных верующих, особенно тем современным людям, которые не вполне определились со своей верой, но задумываются над жизнью, ее смыслом и ценностями. Одна из основных целей книги, как пишет сам В. Еротич, — это помощь читателям вновь отыскать веру, которую они потеряли, обрести ее, если ранее веры не было, и укрепить, если она у них присутствует. Автор ставит перед читателем ряд важнейших проблем, размышляя одновременно о путях возможного их разрешения. Среди них: место и роль религии в жизни человека, связь религиозности с состоянием психического здоровья человека, взаимосвязь нездоровой веры и нездоровой психики, возможные пути преодоления болезненною состояния в вере и психике, и многие другие актуальные проблемы.


Владета Еротич — православный врач-психиатр, практикующий в течение 50 лет, доктор богословия, заведующий кафедрой пастырской психологии в Богословском институте в Белграде, автор многих научных трудов и публикаций.

DJVU. Христианство и психологические проблемы человека. Еротич В.
Страница 75. Читать онлайн

Ввепсние в пастпыргхию психоиотию и иелииипц

плодотворно сотрудничают с медиками н психологами. Самые частые проблемы, из-за которых люди обращаются к духовнику, суть следующие: брачные проблемы, трудности в детско-родительских отношениях, эмоциональная нестабильность в подростковый период, сексуальные проблемы и, наконец, определенные желаемые сведения о формах защиты в области ментальной гигиены'.

Так как духовникам, имеющим чаще всего теологическое образование, приходилось сталкиваться, общаясь со своей паствой, с такими психологическими и психопатологическими проблемами, которые прежде были им неизвестны ни из личного опыта, ни на основании теологического образования„и сознание собственной беспомощности лежало тяжелым грузом на их совести, то это часто подталкивало к дополнительному образованию в сферах пастырской психологии, социологии, психиатрии и других схожих областях. Элементарное знание психиатрии должно стать необходимым также потому„ что существует известный и довольно заметный процент верующих, нуждаюшихся в помощи духовника и страдающих от разного рода легких и тяжелых психических нарушений, которые следует вовремя распознавать, чтобы направлять подобных людей на консультацию, а порой и на лечение.

Нам кажется, что хорошая психотерапия не в состоянии поколебать ни веру пациента, ни веру пациента-теолога, разумеется, если она покоится на твердых основаниях. Однако если вера является лишь невротическим соглашением и средством достижения невротической цели, то в процессе психотерапии вера такого рода должна быть поставлена под сомнение и по возможности заменена здоровой, а не невротическай верой. Как считает один из лучших современных американских психиатров

' Речь илет о защите от психологически врелн ых возаейстаи и социальной с реПы на сознание человека.

Обложка.
DJVU. Христианство и психологические проблемы человека. Еротич В. Страница 75. Читать онлайн