ПравообладателямХристианство и психологические проблемы человека, Еротич Владета
Книжная полка
перейти на полку → Хочу прочитатьЧитаюПрочитана
ИзбранноеВладею
Чтобы воспользоваться книжной полкой выполните вход либо зарегистрируйтесь
← Назад
Скачать: , Владета Еротич djvu   Читать
Купить →
Купить →

Ожидайте...

Наша книга о вере и жизни современного человека. Она будет в равной степени интересна как священникам, преподавателям богословия, психологам и психиатрам, так и широкому кругу православных верующих, особенно тем современным людям, которые не вполне определились со своей верой, но задумываются над жизнью, ее смыслом и ценностями. Одна из основных целей книги, как пишет сам В. Еротич, — это помощь читателям вновь отыскать веру, которую они потеряли, обрести ее, если ранее веры не было, и укрепить, если она у них присутствует. Автор ставит перед читателем ряд важнейших проблем, размышляя одновременно о путях возможного их разрешения. Среди них: место и роль религии в жизни человека, связь религиозности с состоянием психического здоровья человека, взаимосвязь нездоровой веры и нездоровой психики, возможные пути преодоления болезненною состояния в вере и психике, и многие другие актуальные проблемы.


Владета Еротич — православный врач-психиатр, практикующий в течение 50 лет, доктор богословия, заведующий кафедрой пастырской психологии в Богословском институте в Белграде, автор многих научных трудов и публикаций.

DJVU. Христианство и психологические проблемы человека. Еротич В.
Страница 272. Читать онлайн

2ВВ

Хрис»гиенская ре.гигия и бсисани

что наш личный «вклад» в болезнь следует распознать и понять для того, чтобы мы, очищенные (по-христиански это — путь покаяния. исповеди, причащения), перенацелили ложно направленную эмоциональную энергию в другом направлении; чтобы принять болезнь «волевым стремлением к смыслу» (В. Франкл), имеющимся н каждом человеке; чтобы не воспринять заболевание как кару Божью, которыя должна нас пожизненно преследовать,- но как предупреждение Бога любви, «Который хочет, чтобы все люди спаслись и достигли познания истины» (1 Тим. 2, 4). Наконец, нера очень помогает нам и тогда, когда болезнь не отступает от нас, но постоянно нас преследует; мы и тогда терпеливо принимаем ее в молитвах и до конца выдерживаем без бунта и ропота (только праведный Иов имел право на бунт, TRK как миллионы людей в течение веков усвоили из его бунта нечто важное). Молитва болящего к Богу о выздоровлении должна быть свободна не только от сомнения, но и от каких бы то ни было обвинений или упрскон Богу или людям за свое болезненное состояние. Не следует забывать, что некогда свидетельством Божией милости являлось и то, как сам хронический больной переносил страдания. Сноим спокойствием и терпением он становится свидетелем Божиим. Для нас, людей, всегда будет тайной, кому и зачем Бог оставляет болезнь несмотря на искренние мольбы об излечении, Иногда эта тайна открывается в конце нашего страдальческого пути через болезни, Загадка страданий разрешается только в перспективе надежды, в эсхатологии'.

ЛИТЕРАТУРА

Ь Frunkl V. Die Psyhorherapie in der Praxis.%ion: F. Deutieke, )9бп 2. lepomuFi /F. Трвжси с синела у болу и бол кво nianca човсковв. //

Психолоо~кгт и рели~ иовно биве човекв, Нови Свл: Беселе. 1994.

' Эсхатология — рели~ ночное учение о консчных аул»бах мира и человека.

Обложка.
DJVU. Христианство и психологические проблемы человека. Еротич В. Страница 272. Читать онлайн