ПравообладателямХристианство и психологические проблемы человека, Еротич Владета
Книжная полка
перейти на полку → Хочу прочитатьЧитаюПрочитана
ИзбранноеВладею
Чтобы воспользоваться книжной полкой выполните вход либо зарегистрируйтесь
← Назад
Скачать: , Владета Еротич djvu   Читать
Купить →
Купить →

Ожидайте...

Наша книга о вере и жизни современного человека. Она будет в равной степени интересна как священникам, преподавателям богословия, психологам и психиатрам, так и широкому кругу православных верующих, особенно тем современным людям, которые не вполне определились со своей верой, но задумываются над жизнью, ее смыслом и ценностями. Одна из основных целей книги, как пишет сам В. Еротич, — это помощь читателям вновь отыскать веру, которую они потеряли, обрести ее, если ранее веры не было, и укрепить, если она у них присутствует. Автор ставит перед читателем ряд важнейших проблем, размышляя одновременно о путях возможного их разрешения. Среди них: место и роль религии в жизни человека, связь религиозности с состоянием психического здоровья человека, взаимосвязь нездоровой веры и нездоровой психики, возможные пути преодоления болезненною состояния в вере и психике, и многие другие актуальные проблемы.


Владета Еротич — православный врач-психиатр, практикующий в течение 50 лет, доктор богословия, заведующий кафедрой пастырской психологии в Богословском институте в Белграде, автор многих научных трудов и публикаций.

DJVU. Христианство и психологические проблемы человека. Еротич В.
Страница 58. Читать онлайн

Обисая часть

Между тем, поскольку святое является религиозной категорией, Рудольф Отто (R. Otto) — ешс одно философское и богословское имя в нашем веке — называл его нуминозным. Нумен означает возвышенность, величественность, что-то самое высокое. Главным моментом нуменозного является mysterium — тайна„нечто «совершенно иное». В связи с тем, что подобная тайна сопровождается в человеке переживанием страха, в сушности, благоговением, страхом святого, божественной таинственности, которая охватывает все, Отто назвал святое mysterium tremendum'. Но нуминозное в то же время есть то, что привлекает, очаровывает, и поэтому Отто именует святое также mysterium 1авс)паЫ.

Психология религии старается разложить, а частично и объяснить, или, во всяком случае, провести исследования многих областей религиозного, Мы не можем больше задерживаться на них„достаточным будет лишь их упомянуть. Например, такой областью является мистика как стремление религиозного человека к непосредственному представлению о Боге, соединению с Богом, а также сложные взаимоотношения мистики и религии. Далее таковыми можно назвать и ряд явлений в границах мистики, а именно: мистический экстаз, мистическое визионерст-. во, а особенно их отношение к сознанию и содержаниям индивидуального и коллективного бессознательного. Представляется, что великие мистики столь же редки, сколь редки гении. Французский философ Анри Бергсон (Henri Bergson)' удивлялся, что некоторые люди могли сравнивать отдельных великих христианских мистиков с больными, поскольку сам он находил в них настоящую интеллектуальную силу и духовную крепость, совершенно нехарактерную для какого бы то ни было больного.

' M yerericm trcmcndum (яат.) — тайна ус|расселинам.

' М уз(ег(циз (аас!папа (лазя. ) — з айна чаруюпзал.

' Бергсон Аяри ( (Х59 — ! 94)) — французский философ-илсалист, прслстааиз ель

интуитивизма и философии ясизни.

Обложка.
DJVU. Христианство и психологические проблемы человека. Еротич В. Страница 58. Читать онлайн