ПравообладателямХристианство и психологические проблемы человека, Еротич Владета
Книжная полка
перейти на полку → Хочу прочитатьЧитаюПрочитана
ИзбранноеВладею
Чтобы воспользоваться книжной полкой выполните вход либо зарегистрируйтесь
← Назад
Скачать: , Владета Еротич djvu   Читать
Купить →
Купить →

Ожидайте...

Наша книга о вере и жизни современного человека. Она будет в равной степени интересна как священникам, преподавателям богословия, психологам и психиатрам, так и широкому кругу православных верующих, особенно тем современным людям, которые не вполне определились со своей верой, но задумываются над жизнью, ее смыслом и ценностями. Одна из основных целей книги, как пишет сам В. Еротич, — это помощь читателям вновь отыскать веру, которую они потеряли, обрести ее, если ранее веры не было, и укрепить, если она у них присутствует. Автор ставит перед читателем ряд важнейших проблем, размышляя одновременно о путях возможного их разрешения. Среди них: место и роль религии в жизни человека, связь религиозности с состоянием психического здоровья человека, взаимосвязь нездоровой веры и нездоровой психики, возможные пути преодоления болезненною состояния в вере и психике, и многие другие актуальные проблемы.


Владета Еротич — православный врач-психиатр, практикующий в течение 50 лет, доктор богословия, заведующий кафедрой пастырской психологии в Богословском институте в Белграде, автор многих научных трудов и публикаций.

DJVU. Христианство и психологические проблемы человека. Еротич В.
Страница 215. Читать онлайн

220

Раввиглие человека

открытиях современной глубинной психологии, дабы иметь возможность ответить на конкретные вопросы, вьггехающие нз разнообразия половой жизни вообше и, временами, из сложной психической жизни молодых людей. Не очень хорошо, когда свяшенник имеет радикальное отношение к подобным вопросам, например, когда знергичио противостоит любому добрачному опыту молодых, иногда подталкивая их к сверхранним бракам, к которым они не готовы ни физически, ни психически и исход которых в будушем совершенно непредсказуем. Не лучше, если свяшенник слишком легко соглашается с возможностью добрачных отношений и допускает их, ссылаясь на «время, в котором мы живем», поскольку плохо для молодого человека ощушать себя изолированным и не таким, как все. И то, и другое решение являются ашибочными; второе, помимо прочего, и потому, что весьма часто молодые люди не готовы к началу добрачных половых отношений ни физически, ни психически.

Хотя я уже упоминал, что современная наука не нашла в крови тех, кто полностью воздерживается, никаких вредных компонентов, я ие утверждал, что молодые, воздерживаюшиеся от половых отношений люди чувствуют себя спокойно и комфортно. Причина периодических напряженных физических и психических состояний абстинента' лежит не только в области физиологии, но и в современном нездоровом «окружении» молодых, что и создает ежеминутное напряжение, причем почти исключительна на основании психологической причины «зараженности» скверным современным мировым климатом, особенно когда вопрос встает о свободе сексуальной жизни, Успешно противостоять этой идеологической инфляции, как, впрочем, и политической, и экономической, может лишь тот человек, который сознательно

' Аостинсит гот лае rrh~tinchtitt — »вздерг«ание) — чеоювск. который сознательно воздержи»затаи nr чего-вийю.

Обложка.
DJVU. Христианство и психологические проблемы человека. Еротич В. Страница 215. Читать онлайн