ПравообладателямХристианство и психологические проблемы человека, Еротич Владета
Книжная полка
перейти на полку → Хочу прочитатьЧитаюПрочитана
ИзбранноеВладею
Чтобы воспользоваться книжной полкой выполните вход либо зарегистрируйтесь
← Назад
Скачать: , Владета Еротич djvu   Читать
Купить →
Купить →

Ожидайте...

Наша книга о вере и жизни современного человека. Она будет в равной степени интересна как священникам, преподавателям богословия, психологам и психиатрам, так и широкому кругу православных верующих, особенно тем современным людям, которые не вполне определились со своей верой, но задумываются над жизнью, ее смыслом и ценностями. Одна из основных целей книги, как пишет сам В. Еротич, — это помощь читателям вновь отыскать веру, которую они потеряли, обрести ее, если ранее веры не было, и укрепить, если она у них присутствует. Автор ставит перед читателем ряд важнейших проблем, размышляя одновременно о путях возможного их разрешения. Среди них: место и роль религии в жизни человека, связь религиозности с состоянием психического здоровья человека, взаимосвязь нездоровой веры и нездоровой психики, возможные пути преодоления болезненною состояния в вере и психике, и многие другие актуальные проблемы.


Владета Еротич — православный врач-психиатр, практикующий в течение 50 лет, доктор богословия, заведующий кафедрой пастырской психологии в Богословском институте в Белграде, автор многих научных трудов и публикаций.

DJVU. Христианство и психологические проблемы человека. Еротич В.
Страница 26. Читать онлайн

Общая часть

религиозностью, наполненной суеверием и различными праздновериями.

Может быть атеизма и в самом деле нет, есть только бегство от Бога? Владыка Николай Велимирович' проповедовал: «Какой бы дорогой ты не шел, встретишь Бога. Тщетно бежишь от Бога, не можешь спрятаться. Он, Истина, не будет преследовать, но будет ожидать. И Он не будет ожидать тебя только на том месте, где ты Его оставил. Он будет тебя ждать на всех тропинках и во всех уголках света».

Одно послание Лакедемонянам, высказанное в пророчестве в Дельфах во время Пелопонесской войны, которое перевел с греческого на латынь Эразм Роттердамский, говорит нам то же самое: «Vocatus atque non vocatus Deus aderIt» («Призванный или непризванный Бог присутствует всегда»).

Если мы сейчас будем исходить из факта, что в большей части цивилизованного мира единство с Богом, природой и традицией потеряно, и что поэтому человек. утратил под ногами почву и тот тип идейной ориентации, который способен не только удовлетворить человеческий разум, но и в состоянии согреть ему сердце, тогда религия сегодня вновь получает возможность помогать людям в том, чтобы их жизнь стала значительно полнее. В христианском мире есть люди„полагаюшие, что в наши дни религия осуществляет эту возможность преимушественно в жизни тех, кто уже прошел путь позитивизма' и рационализма' и, будучи глубоко неудовлетворенным

' Сеитотель Николай Сербекии (Велимироеич) (1881 — 1956) — епископ Охрилскяй и Жичский. Выдающийся сербский богослов, духовный писатель и подвижник благочесгяя ХХ в. Причисчен клику святых Сербской Православной Церковью в мас 2003 г.

' Позитивизм — философское направление, возникшее во Франции в 30 — 40-с гг. ХIХ в.; основатель — О. Конт ( I 798 — 1857). Подвергая резкой критике религию и философию (метафизику), позитивизм рассматривает науку в качестве единственной познаю~пей силы (сциентизм) и чуне гнснный оньн в качес~ не главного источника познания (феноменализм).

' Рационализм — главное направление западно-европсйской философии со времен схоластики, со~ JB«Ho которому истины любо) о порядка должны опираться

Обложка.
DJVU. Христианство и психологические проблемы человека. Еротич В. Страница 26. Читать онлайн