ПравообладателямХристианство и психологические проблемы человека, Еротич Владета
Книжная полка
перейти на полку → Хочу прочитатьЧитаюПрочитана
ИзбранноеВладею
Чтобы воспользоваться книжной полкой выполните вход либо зарегистрируйтесь
← Назад
Скачать: , Владета Еротич djvu   Читать
Купить →
Купить →

Ожидайте...

Наша книга о вере и жизни современного человека. Она будет в равной степени интересна как священникам, преподавателям богословия, психологам и психиатрам, так и широкому кругу православных верующих, особенно тем современным людям, которые не вполне определились со своей верой, но задумываются над жизнью, ее смыслом и ценностями. Одна из основных целей книги, как пишет сам В. Еротич, — это помощь читателям вновь отыскать веру, которую они потеряли, обрести ее, если ранее веры не было, и укрепить, если она у них присутствует. Автор ставит перед читателем ряд важнейших проблем, размышляя одновременно о путях возможного их разрешения. Среди них: место и роль религии в жизни человека, связь религиозности с состоянием психического здоровья человека, взаимосвязь нездоровой веры и нездоровой психики, возможные пути преодоления болезненною состояния в вере и психике, и многие другие актуальные проблемы.


Владета Еротич — православный врач-психиатр, практикующий в течение 50 лет, доктор богословия, заведующий кафедрой пастырской психологии в Богословском институте в Белграде, автор многих научных трудов и публикаций.

DJVU. Христианство и психологические проблемы человека. Еротич В.
Страница 269. Читать онлайн

Христи«нека» вера и балсвни

духовную организацию человека как камень на плечах Сизифа. Современная глубинная психология указывает на ro, что сегодня весьма прогрессирует количественно тип так называемых скрытых самоубийц, которые вследствие невыявленной или неизжитой ненависти по отношению к самим себе (заметим, что существует много причин, вследствие которых человек„наделенный чувствительной совестью, может возненавидеть самого себя, совершенно не отдавая себе в этом отчета) годами «убивают» самих себя алкоголем, наркотиками, табаком, неумеренной пищей, чрезмерной работой. лихачеством за рулем, азартными играми и, как следствие, — хроническими психосоматическими заболеваниями (желудочными коликами, колитом, высоким кровяным давлением, астмой, кожными заболеваниями и т. д.).

Хороший врач, тщательно изучив индивидуальный и семейный анамнез заболевания своего пациента, с большой степенью вероятности определит истинную природу болезни, а также условия и причины се возникновения.

Добрый христианин — это, помимо всего прочего, такой человек, который своим обостренным духовным зрением — без болезненного насилия над собой — ведет непрерывный самоконтроль, внимательно наблюдая за своей жизнью месяцы и даже годы; он может довольно точно не только поставить себе диагноз, но и, что болсс важно, осмыслить, вследствие чего он заболел именно этой болезнью (психической или телесной), а не какойто другой. Точный диагноз во многом облегчает опытному врачу труд исцеления своего больного; точно так же опытный христианин, научившийся контролировать движение своих мыслей и чувств по заветам Святых Отцов (среди них в особенности Иоанна Лествичника), сможет, с помощью Божией, и порой без помощи врачей и их лекарств найти верный путь к выздоровлению. А там, где человеку-христианину это окажется не под

Обложка.
DJVU. Христианство и психологические проблемы человека. Еротич В. Страница 269. Читать онлайн