ПравообладателямХристианство и психологические проблемы человека, Еротич Владета
Книжная полка
перейти на полку → Хочу прочитатьЧитаюПрочитана
ИзбранноеВладею
Чтобы воспользоваться книжной полкой выполните вход либо зарегистрируйтесь
← Назад
Скачать: , Владета Еротич djvu   Читать
Купить →
Купить →

Ожидайте...

Наша книга о вере и жизни современного человека. Она будет в равной степени интересна как священникам, преподавателям богословия, психологам и психиатрам, так и широкому кругу православных верующих, особенно тем современным людям, которые не вполне определились со своей верой, но задумываются над жизнью, ее смыслом и ценностями. Одна из основных целей книги, как пишет сам В. Еротич, — это помощь читателям вновь отыскать веру, которую они потеряли, обрести ее, если ранее веры не было, и укрепить, если она у них присутствует. Автор ставит перед читателем ряд важнейших проблем, размышляя одновременно о путях возможного их разрешения. Среди них: место и роль религии в жизни человека, связь религиозности с состоянием психического здоровья человека, взаимосвязь нездоровой веры и нездоровой психики, возможные пути преодоления болезненною состояния в вере и психике, и многие другие актуальные проблемы.


Владета Еротич — православный врач-психиатр, практикующий в течение 50 лет, доктор богословия, заведующий кафедрой пастырской психологии в Богословском институте в Белграде, автор многих научных трудов и публикаций.

DJVU. Христианство и психологические проблемы человека. Еротич В.
Страница 138. Читать онлайн

Общая «a«ma

удивления и восхищения богатством и красотой мира- прозаичная трезвость под грузом каждодневных практических проблем, и, что еще печальнее, вместо творческой открытости миру — невротическая закрытость, недоверие или равнодушие. По Эриху Фромму, обшество сегодняшней западной цивилизации стоит перед проблемой зияющего и ошеломляющего равнодушия большинства людей.

Как считает Эрика Ландау, для креативного обучения необходим процесс, который на основе опыта и знания приводит через активное всюбражение к новым гипотезам. Хотя уже много было сказано о факторах, отрицательно влияющих на креативное поведение, теперь необходимо подчеркнуть, что влияние схожих факторов блокирует и креативное обучение. Это прежде всего конформистская среда вокруг ребенка, нацеленная на развитие тех ctloсобностей, которые приводят к внешнему успеху и признанию. Как хорошо заметил Крачфилд (Krutchfield, 1962}'. «страх показаться иным, чем группа, вытесняет порыв к открытию мира через [из) самого себя>. Точно так же, как и конформизм, креативному обучению и поведению угрожает еще одна серьезная опасность, заключающаяся в том, что всякие отличия и отклонения приравниваются к ненормальности.

Нам осталось ответить еще на один вопрос. Возможна ли креативность и любом периоде, и можно ли еше научиться креативности в более позднем возрасте, начиная с тридцати, сорока и далее лет, то есть тогда, когда все реальные воспитательные попытки определенного периода {а именно детского и подросткового, когда будущие результаты все-таки ожидаются в наибольшей степени) давно уже завершеньР

Существуют люди, которые наряду с невротическим развитием в детстве сохранили некоторые черты личности,

' Кдачфильд Ричард и 9Г2-! 977) — американский психолог. Автор книг, посвященных проблеиаи сониальной психологии, совиальпого контроля н пропа~андн. Смх Kreeh П., Krutehficld R. Theory апд Prohlems oi'Social РаусйоЬау. Нею York, }9«Yi.

Обложка.
DJVU. Христианство и психологические проблемы человека. Еротич В. Страница 138. Читать онлайн