ПравообладателямХристианство и психологические проблемы человека, Еротич Владета
Книжная полка
перейти на полку → Хочу прочитатьЧитаюПрочитана
ИзбранноеВладею
Чтобы воспользоваться книжной полкой выполните вход либо зарегистрируйтесь
← Назад
Скачать: , Владета Еротич djvu   Читать
Купить →
Купить →

Ожидайте...

Наша книга о вере и жизни современного человека. Она будет в равной степени интересна как священникам, преподавателям богословия, психологам и психиатрам, так и широкому кругу православных верующих, особенно тем современным людям, которые не вполне определились со своей верой, но задумываются над жизнью, ее смыслом и ценностями. Одна из основных целей книги, как пишет сам В. Еротич, — это помощь читателям вновь отыскать веру, которую они потеряли, обрести ее, если ранее веры не было, и укрепить, если она у них присутствует. Автор ставит перед читателем ряд важнейших проблем, размышляя одновременно о путях возможного их разрешения. Среди них: место и роль религии в жизни человека, связь религиозности с состоянием психического здоровья человека, взаимосвязь нездоровой веры и нездоровой психики, возможные пути преодоления болезненною состояния в вере и психике, и многие другие актуальные проблемы.


Владета Еротич — православный врач-психиатр, практикующий в течение 50 лет, доктор богословия, заведующий кафедрой пастырской психологии в Богословском институте в Белграде, автор многих научных трудов и публикаций.

DJVU. Христианство и психологические проблемы человека. Еротич В.
Страница 223. Читать онлайн

Раавитие нслоиекл

следует прежде всего родителей, сумевших понять физиологические и психологические процессы, характерные для подросткового возраста.

Наконец, мы переходим к последней фазе брачной жизни супругов, которые уже в средние (или пожилые) годы, как когда-то в начале брака, остаются одни, предположительно потому, что их ребенок после окончания школы начинает работать, а может, сам вступил в брак и пошел своим путем, покинув отчий дом. И вновь перед нами две ситуации, характерные для брачной жизни родителей после того, как их сыновья и дочери покинули дом.

8 благоприятном случае супруги не забывают друг а друге из-з(2 дежей, а расставание детей с родительским домом переживается как успешно выполненный урок, причем выполненный не «по закону, но из любви». Одним словом, родители, занимавшиеся ребенком умеренно, пасвяшавшие необходимое внимание и своему партнеру, и своей профессии, сумели таким образом избежать невротического феномена, названного Надем (Nady)' в 1965 r. парентификацией. Этот термин означает невротический процесс, при котором родители бессознательно преврашают детей в своих родителей, ожидая получить от них все то, что не додали им собственные родители, Избежав парентификации, такие супруги переживают новую, позднюю любовь, укрепляющую брачную связь, о которой Христос говорил: «Итак, что Бог сочетал, тога человек да не разлучает», а Моисей; «... оставит человек отца своего и мать свою, и прилепится к жене своей; и будут одна плоть»,'

В неблагоприятных случаях, когда супруги, будучи родителями, в течение длительнога времени не обрашают внимания на себя и своего партнера (в интеллектуальном, эмоциональном и сексуальном плане), «жертвуя всем»

~ Бгтормеии-Нод» Иван ((920-2007) — американский психотерапевт венгерского происаожаенин. Заиималси ороблеиами семейной псиаологии. Автор т. н. транс~ еисраииониого (иежпоколенно~о) поихола» ~ерапии.

' Быт. 2, 24.

Обложка.
DJVU. Христианство и психологические проблемы человека. Еротич В. Страница 223. Читать онлайн