ПравообладателямХристианство и психологические проблемы человека, Еротич Владета
Книжная полка
перейти на полку → Хочу прочитатьЧитаюПрочитана
ИзбранноеВладею
Чтобы воспользоваться книжной полкой выполните вход либо зарегистрируйтесь
← Назад
Скачать: , Владета Еротич djvu   Читать
Купить →
Купить →

Ожидайте...

Наша книга о вере и жизни современного человека. Она будет в равной степени интересна как священникам, преподавателям богословия, психологам и психиатрам, так и широкому кругу православных верующих, особенно тем современным людям, которые не вполне определились со своей верой, но задумываются над жизнью, ее смыслом и ценностями. Одна из основных целей книги, как пишет сам В. Еротич, — это помощь читателям вновь отыскать веру, которую они потеряли, обрести ее, если ранее веры не было, и укрепить, если она у них присутствует. Автор ставит перед читателем ряд важнейших проблем, размышляя одновременно о путях возможного их разрешения. Среди них: место и роль религии в жизни человека, связь религиозности с состоянием психического здоровья человека, взаимосвязь нездоровой веры и нездоровой психики, возможные пути преодоления болезненною состояния в вере и психике, и многие другие актуальные проблемы.


Владета Еротич — православный врач-психиатр, практикующий в течение 50 лет, доктор богословия, заведующий кафедрой пастырской психологии в Богословском институте в Белграде, автор многих научных трудов и публикаций.

DJVU. Христианство и психологические проблемы человека. Еротич В.
Страница 108. Читать онлайн

112

Обш«я ч«сгл»

(«Кто не исполняет Моисеевых заповедей, напрасно стучится в ворота Христовы», — говорил владыка Николай Велимирович}, так и новозаветной Благодатью.

Сегодня традиционное православие должно ради молодых людей, жаждущих чистого Божьего слова, очиститься m негативного консерватизма застоявшихся ритуалов и языческих остатков магии и инфантильной набожности, чтобы действительно предстать привлекательным и желаемым для всех, кто ищет живительной и освежающей воды христианского Бога.

Радикальный активизм и бегство от мира

Хотя в главе «Введение в пастырскую психологию» я уже касался как возможной опасности чрезмерно большой активности и постоянной суетности священника в его пастырских трудах, так и практических последствий для паствы, проистекающих от запуганного и оторванного от жизни духовного пастыря, я вынужден еще один раз сказать о том, что обе упомянутые крайности представляют психическое препятствие для рел игиозной жизни не тол ько обычного верующего, но и его духовного пастыря.

Опасность радикального активизма в том„что îí flpH- водит к дехристианизацни и материализации жизни и представляет собой подражание всеобщему прагматизму нашего века, доходя внутри западного христианства до распространенного феномена лихорадочного озабоченного труда духовных лиц и морализма без веры. Среди таких чрезмерно активных духовных лнц мы часто обнаруживаем ярко выраженный экстравертный тип, иногда людей с умеренной психопатологической структурой личности (т. н. циклотимические личности(}, встречаемся

' тип личности, который характери густсн нс связанным с какими-либо внегоними причинами (событиями) колебанием настрг>ения (никлоч) от при>>нанято-оживленного (гнпоманиакальная фаза} ло уныло-мрачно> о (сублспрессиадая фала}, В ярко выраженной формс приобретает черты психическою расстройства {психопатии). Понятие было введено Э. Крсчмсром.

Обложка.
DJVU. Христианство и психологические проблемы человека. Еротич В. Страница 108. Читать онлайн