ПравообладателямХристианство и психологические проблемы человека, Еротич Владета
Книжная полка
перейти на полку → Хочу прочитатьЧитаюПрочитана
ИзбранноеВладею
Чтобы воспользоваться книжной полкой выполните вход либо зарегистрируйтесь
← Назад
Скачать: , Владета Еротич djvu   Читать
Купить →
Купить →

Ожидайте...

Наша книга о вере и жизни современного человека. Она будет в равной степени интересна как священникам, преподавателям богословия, психологам и психиатрам, так и широкому кругу православных верующих, особенно тем современным людям, которые не вполне определились со своей верой, но задумываются над жизнью, ее смыслом и ценностями. Одна из основных целей книги, как пишет сам В. Еротич, — это помощь читателям вновь отыскать веру, которую они потеряли, обрести ее, если ранее веры не было, и укрепить, если она у них присутствует. Автор ставит перед читателем ряд важнейших проблем, размышляя одновременно о путях возможного их разрешения. Среди них: место и роль религии в жизни человека, связь религиозности с состоянием психического здоровья человека, взаимосвязь нездоровой веры и нездоровой психики, возможные пути преодоления болезненною состояния в вере и психике, и многие другие актуальные проблемы.


Владета Еротич — православный врач-психиатр, практикующий в течение 50 лет, доктор богословия, заведующий кафедрой пастырской психологии в Богословском институте в Белграде, автор многих научных трудов и публикаций.

DJVU. Христианство и психологические проблемы человека. Еротич В.
Страница 142. Читать онлайн

Общая часть

нейтральная креативность, то уже с начала ХХ в. креативность не является и более не может быть нейтральной. Она служит, и в будущем будет служить все больше, Богу или мамоне, духу гармонии или духу разрушения — белой или черной магии. На краю ХХ в. человек охвачен страстью творчества. Один из современных американских психологов, Ролло Мей (Rollo Мау)', говорит с полным правом; «Творчество есть злость по отношению к смерти и страстное стремление к бессмертию». Между тем, он не говорит еще об одной необходимости: о том, что творческая энергия, которой обладает человек и с помощью которой создает чудеса техники, науки, медицины,- не человеческое изобретение, но дар Создателя. Если человек, будучи обладателем космической энергии, не желает уничтожить себя и мир, то он должен научиться категорическому императиву владения или управления этой энергией, От кого же еще, как не от Бога, Второго Лица Святой Троицы и ero соработников-святых, которые предостерегали и нап равляли иа путь Господень, может человек научиться узнавать в себе этот императив и с его помощью господствовать? Николай Бердяев прав еще в одном, когда пишет следующее: «Если тварное бытие динамично„ то в нем вечно продолжается творческий процесс... Когда бы бытие не было открытым, но данным раз и навсегда (как об этом мыслили лучшие греческие философы, полагая человеческую душу необходимо бессмертной, даже если и было естественно, что из подобного мнения не могли развиться ни идея творчества, ни смысл и цель истории — примечание В, Е,), то и сама идея творчества не смогла бы зародиться в мире... Космос творится, он не дан, а задан»,

В Евангелии от Иоанна Христос обращается не только к своим ученикам, но и ко всем людям, следующим Ero путем, с такими необычными словами: «Я уже не называю вас рабами, ибо раб не знает, что делает господин

' Меи Ролла {1909- l 994) — американский психолог, представитель гуманистической психологии, специалист в области консультирования,

Обложка.
DJVU. Христианство и психологические проблемы человека. Еротич В. Страница 142. Читать онлайн