ПравообладателямХристианство и психологические проблемы человека, Еротич Владета
Книжная полка
перейти на полку → Хочу прочитатьЧитаюПрочитана
ИзбранноеВладею
Чтобы воспользоваться книжной полкой выполните вход либо зарегистрируйтесь
← Назад
Скачать: , Владета Еротич djvu   Читать
Купить →
Купить →

Ожидайте...

Наша книга о вере и жизни современного человека. Она будет в равной степени интересна как священникам, преподавателям богословия, психологам и психиатрам, так и широкому кругу православных верующих, особенно тем современным людям, которые не вполне определились со своей верой, но задумываются над жизнью, ее смыслом и ценностями. Одна из основных целей книги, как пишет сам В. Еротич, — это помощь читателям вновь отыскать веру, которую они потеряли, обрести ее, если ранее веры не было, и укрепить, если она у них присутствует. Автор ставит перед читателем ряд важнейших проблем, размышляя одновременно о путях возможного их разрешения. Среди них: место и роль религии в жизни человека, связь религиозности с состоянием психического здоровья человека, взаимосвязь нездоровой веры и нездоровой психики, возможные пути преодоления болезненною состояния в вере и психике, и многие другие актуальные проблемы.


Владета Еротич — православный врач-психиатр, практикующий в течение 50 лет, доктор богословия, заведующий кафедрой пастырской психологии в Богословском институте в Белграде, автор многих научных трудов и публикаций.

DJVU. Христианство и психологические проблемы человека. Еротич В.
Страница 126. Читать онлайн

tao

Общ«н ««ать

восхваляющим своего Творца из любви к Нему, из полной свободы, а не в силу какого-либо рода принуждения. Бог предназначил человеку властвовать над природой, дабы он «владычевствовал над рыбами морскими, (и над зверями}, и над птицами небесными, (и над всяким скотом, и над всею землею), и над всяким животным, пресмыкающимся по земле», как сказано об этом в Книге Бытия (Быт. 1, 23). В данной Божией заповеди, обращенной к человеку, христианин обнаруживает доверенную ему Богом творческую мощь, способную преобразовывать природу использовать ее безграничную потенциальную силу и таким образом создавать на Земле благоприятную жизнь, продолжая при этом свидетельствовать о Боге как о Творце всего видимого и невидимого постоянными всрой, надеждой и любовью по отношению к Богу.

По библейскому преданию и христианскому убеждению причиной грехопадения и частичного унаследования т. н. прародительского греха послужили гордыня и непослушание Богу. Вследствие этого человек превратился в раба своего греха, сделавшего всякий человеческий труд напряженным и мучительным, а женские роды болезненными и опасными. Между тем, человек и далее остается потенциальным творцом и «царем природы», но при этом со все чаще проявляемым ощущением, что все природные блага следует приобретать силой, с убеждением, что все животные страшатся его; хотя такой человек боится и природы, и других людей, да и Бога, которого сам же в нашем веке и отрицал. Но при этом вместо многовекового страха перед Страшным судом после смерти, присущего христианину, не страшась и самой смерти, атеистически настроенный современник, уже побывавший на Луне, уже приблизившийся к возможности изменять наследственные генетические особенности, по- прежнему обрабатывая и обедняя природу, все больше отпадает от единственного плодотворного творчества,

Обложка.
DJVU. Христианство и психологические проблемы человека. Еротич В. Страница 126. Читать онлайн