ПравообладателямХристианство и психологические проблемы человека, Еротич Владета
Книжная полка
перейти на полку → Хочу прочитатьЧитаюПрочитана
ИзбранноеВладею
Чтобы воспользоваться книжной полкой выполните вход либо зарегистрируйтесь
← Назад
Скачать: , Владета Еротич djvu   Читать
Купить →
Купить →

Ожидайте...

Наша книга о вере и жизни современного человека. Она будет в равной степени интересна как священникам, преподавателям богословия, психологам и психиатрам, так и широкому кругу православных верующих, особенно тем современным людям, которые не вполне определились со своей верой, но задумываются над жизнью, ее смыслом и ценностями. Одна из основных целей книги, как пишет сам В. Еротич, — это помощь читателям вновь отыскать веру, которую они потеряли, обрести ее, если ранее веры не было, и укрепить, если она у них присутствует. Автор ставит перед читателем ряд важнейших проблем, размышляя одновременно о путях возможного их разрешения. Среди них: место и роль религии в жизни человека, связь религиозности с состоянием психического здоровья человека, взаимосвязь нездоровой веры и нездоровой психики, возможные пути преодоления болезненною состояния в вере и психике, и многие другие актуальные проблемы.


Владета Еротич — православный врач-психиатр, практикующий в течение 50 лет, доктор богословия, заведующий кафедрой пастырской психологии в Богословском институте в Белграде, автор многих научных трудов и публикаций.

DJVU. Христианство и психологические проблемы человека. Еротич В.
Страница 183. Читать онлайн

Рааоио1ие человека

188

может проявиться как в какой-нибудь психосоматической болезни в детский период, так и в появлении детских депрессий или даже попыток самоубийства.

2. Скрупулезный ритуализм с робким и принудительным повторением неких молитв бесконечное число раз или некоего ритуального чина (многократное накладывание крестного знамения, ежедневное возжигание в церкви или в каком-либо ином месте свечи, преувеличенное целование икон и т. д.) может привести к установлению у ребенка тревожного невроза или невроза навязчивых состояний,

3. Пассивное подчинение родителям и, соответственно, Богу. Реактивно пассивных, безвольных и равнодушных детей не так мало во всякой национальной и религиозной среде; из них впоследствии рекрутируют покорных (что не значит — послушных) слуг для различных земных тиранов (и в государстве, и в церкви).

Как не сушествует никаких специфических религиозных нарушений у ребенка, так не существует какой-то особенной психотерапии, которая подобные нарушения стала бы лечить. Психотерапевт какого бы то ни было теоретического направления, в первую очередь, психотерапевт аналитической ориентации {психоанализ, неоанализ и комплексная психология К. Г Юнга}, не имел ранее и не имеет сегодня никакого намерения проводить в психотерапии какое-либо дополнительное, религиозное или атеистическое, воспитание, внося таким путем индоктринерство' и идеологию в некую преимущественно научную и гуманистическую область исследования и лечения, каковой является медицинская и психологическая психотерапия. Это относится и к детскому психотерапевту атеистической, агностической или теистической ориентации.

' В иолитинссиоя сфере стремление опреаслсннмя социально-иолитияеских

сил навяэать нужные им нринцилы, вср~; ваглялы.

Обложка.
DJVU. Христианство и психологические проблемы человека. Еротич В. Страница 183. Читать онлайн