ПравообладателямХристианство и психологические проблемы человека, Еротич Владета
Книжная полка
перейти на полку → Хочу прочитатьЧитаюПрочитана
ИзбранноеВладею
Чтобы воспользоваться книжной полкой выполните вход либо зарегистрируйтесь
← Назад
Скачать: , Владета Еротич djvu   Читать
Купить →
Купить →

Ожидайте...

Наша книга о вере и жизни современного человека. Она будет в равной степени интересна как священникам, преподавателям богословия, психологам и психиатрам, так и широкому кругу православных верующих, особенно тем современным людям, которые не вполне определились со своей верой, но задумываются над жизнью, ее смыслом и ценностями. Одна из основных целей книги, как пишет сам В. Еротич, — это помощь читателям вновь отыскать веру, которую они потеряли, обрести ее, если ранее веры не было, и укрепить, если она у них присутствует. Автор ставит перед читателем ряд важнейших проблем, размышляя одновременно о путях возможного их разрешения. Среди них: место и роль религии в жизни человека, связь религиозности с состоянием психического здоровья человека, взаимосвязь нездоровой веры и нездоровой психики, возможные пути преодоления болезненною состояния в вере и психике, и многие другие актуальные проблемы.


Владета Еротич — православный врач-психиатр, практикующий в течение 50 лет, доктор богословия, заведующий кафедрой пастырской психологии в Богословском институте в Белграде, автор многих научных трудов и публикаций.

DJVU. Христианство и психологические проблемы человека. Еротич В.
Страница 364. Читать онлайн

Зтг

Христианских реаыиа и болеани

человеке, а через него и в обществе, чуждом истинной метанойи.

Я хочу закончить словами старца Иосифа Оптинского'. «В наше время случается много самоубийств не только из неверия, но также и из недостатка терпения. Люди стали такими слабыми, что не желают терпеть ничего. Если бы Господь не заложил в человека естественную жажду жизни, может быть, и все бы с собой покончили. Между тем, и древнегреческие философы знали истину, что человек должен неизбежно перенести все то, что с ним случается. И все святые просили Бога дать им терпения, а это значит, что оно и им было нужно».

ЛИТЕРАТУРА

1.Арис}пол!ел. Никомахова етнка. Загреб: Глобус, 1988. В рус, пер. Apucmomeoo, Никомахова этика. Собрание сочинений: в 4 ". T. 4. Мз Мысль, 1984.

2, Боковин T. Сунцил и aenpecja код 1)рногораца. // Зборннк неуропсихи)атри)ског конгрсса у Сараеву 1980.

3. Бира М, Самоубиство — пснхолоба и пснхопатоло!)а. Београд: Ноли~, 1982.

4, Yuu»:ouoouk В. Миг и релнгн)а у Срба. Београа: СКЗ, 1973, 5.Дасгиоевски Ф. М. Дневник писца. 1976. Београд; Партизанска кн ига.

1981.

6. Дракулий Б. Право на самоубиство. // Психи)атри)а данае. 1995, № ! — 2.

7. Франкл В, Запито се пнете убили' ? Загреб: Око три yjyrpo», 1978.

8. Капамаим/а Б., Стояновой 2) (приредили). П )гословенски снмпози)ум î превенцн)и суицида. Београд: Галеннка, 1976.

9. Мелл(нксг К. Man Against Himself. New York: Harcourt, 1938.

10, Мильчински J. Самомор нн Словении.)Ъубл ана: Цанкар)ева зало}кба, 1985.

11. Мигьчински J, Суп цидальност. // Психиатрия. T. 2. Београд-ЗагребCapajeao Медицинска кн,ига. 1989.

12. Миловановид М. Самоубиство. Бе}прад: Scient!a, 1929.

l3. /7oJuu Jf Вредност неопипьивог Дечье навине, Гарни Мнлановац, ! 990.

l4, Por)ooouoouh JÜ. Велика }елначина. (Мит и симболнка старог Египта), Београд: Вук Караажнт}, 1973.

' Иосиф Овтивский (тито«кон Иван Евфимович) ( ! 837 — }9 !! } — преподобный,

неросхнмонах, стареи Оптиной пустыни.

Обложка.
DJVU. Христианство и психологические проблемы человека. Еротич В. Страница 364. Читать онлайн