ПравообладателямХристианство и психологические проблемы человека, Еротич Владета
Книжная полка
перейти на полку → Хочу прочитатьЧитаюПрочитана
ИзбранноеВладею
Чтобы воспользоваться книжной полкой выполните вход либо зарегистрируйтесь
← Назад
Скачать: , Владета Еротич djvu   Читать
Купить →
Купить →

Ожидайте...

Наша книга о вере и жизни современного человека. Она будет в равной степени интересна как священникам, преподавателям богословия, психологам и психиатрам, так и широкому кругу православных верующих, особенно тем современным людям, которые не вполне определились со своей верой, но задумываются над жизнью, ее смыслом и ценностями. Одна из основных целей книги, как пишет сам В. Еротич, — это помощь читателям вновь отыскать веру, которую они потеряли, обрести ее, если ранее веры не было, и укрепить, если она у них присутствует. Автор ставит перед читателем ряд важнейших проблем, размышляя одновременно о путях возможного их разрешения. Среди них: место и роль религии в жизни человека, связь религиозности с состоянием психического здоровья человека, взаимосвязь нездоровой веры и нездоровой психики, возможные пути преодоления болезненною состояния в вере и психике, и многие другие актуальные проблемы.


Владета Еротич — православный врач-психиатр, практикующий в течение 50 лет, доктор богословия, заведующий кафедрой пастырской психологии в Богословском институте в Белграде, автор многих научных трудов и публикаций.

DJVU. Христианство и психологические проблемы человека. Еротич В.
Страница 33. Читать онлайн

Значение ркшгии Л.IR чс.топека

слезы неоценимой радости как залог его собственного воскресения уже здесь, в этом ми ре и на этой Богом сотворенной земле, но и на другом, немыслимом и неприметном пути бесконечного усовершенствования по одной из самых высоких заповедей Христа: «Будьте совершенны, как совершен Отец ваш небесный!»~

Человек~, в котором пробудился религиозный архетип, 13ОтПО ГЕ11рОБцбз, КОтОрЫй рсдИЛСя И жИВЕт В ПраВОСЛаВНОМ климате этого мира, не требуется преодоления серьезных трудностей для того, чтобы эту свою религиозность самым естественным образом присоединить к вере своgx предков; вере, которая позволила ему уже при рождении в первый раз вдохнуть этот воздух, заговорить на своем сербском языке и затем прийти в соприкосновение с достижениями своей культуры. И почему же такие приобщенность и принадлежность к общности единоверцев должны исключать ero принадлежность к широкой национальной общности, земле, которой он принадлежит, и вообще к христианскому миру и его двухтысячелетней культуре". Напротив, подобная принадлежность к вере и традиции своего народа включает в себя христианское понимание и толерантность в отношении других народов и религий, более того — и мы не смеем об этом забывать- включает понимание, толерантность и терпение в отношениях со всеми безбожными людьми, Симона Вайль' (Simone%ei1), французский религиозный философ, в прошлом марксистка, хорошо пишет в книге «Ожидание Бога»: «Для того, чтобы мы могли с наибольшим вниманием, верой и любовью думать о какой бы то ни было другой Религии — необходимо сосредоточить все свое внимание,

Мф 5,48.

2

Здесь — присущая природе человека религиозность.

'лайза Симона П909 — !943i — французский философ, прошедшая путь от '«арксизма до католического вероучения. Прсподааатсль греческого языка н философии. участница гражданской войны а Испании. Бсжала из оккупироканной нацистами франции а Лондон, где заморила себя голодом, свели свой паек ло Размероа пайка оккупированных территорий. Все труды излкнм после смерти Вайль. См. Simone %ей. Enmcinement. 1943.

Обложка.
DJVU. Христианство и психологические проблемы человека. Еротич В. Страница 33. Читать онлайн