ПравообладателямХристианство и психологические проблемы человека, Еротич Владета
Книжная полка
перейти на полку → Хочу прочитатьЧитаюПрочитана
ИзбранноеВладею
Чтобы воспользоваться книжной полкой выполните вход либо зарегистрируйтесь
← Назад
Скачать: , Владета Еротич djvu   Читать
Купить →
Купить →

Ожидайте...

Наша книга о вере и жизни современного человека. Она будет в равной степени интересна как священникам, преподавателям богословия, психологам и психиатрам, так и широкому кругу православных верующих, особенно тем современным людям, которые не вполне определились со своей верой, но задумываются над жизнью, ее смыслом и ценностями. Одна из основных целей книги, как пишет сам В. Еротич, — это помощь читателям вновь отыскать веру, которую они потеряли, обрести ее, если ранее веры не было, и укрепить, если она у них присутствует. Автор ставит перед читателем ряд важнейших проблем, размышляя одновременно о путях возможного их разрешения. Среди них: место и роль религии в жизни человека, связь религиозности с состоянием психического здоровья человека, взаимосвязь нездоровой веры и нездоровой психики, возможные пути преодоления болезненною состояния в вере и психике, и многие другие актуальные проблемы.


Владета Еротич — православный врач-психиатр, практикующий в течение 50 лет, доктор богословия, заведующий кафедрой пастырской психологии в Богословском институте в Белграде, автор многих научных трудов и публикаций.

DJVU. Христианство и психологические проблемы человека. Еротич В.
Страница 253. Читать онлайн

258

Ра«пип~ие ч«»ов»ка

затем — в силу своей природы и относительно удовлетворительных внешних условий жизни, которые, по причине отсутствия неожиданных травм, не смогли излишне повредить личности. Хотя подобный образ пожилой особы может выглядеть идиллическим и сконструированным, даже сегодня, в конце бурного и противоречивого (ХХ — Ред.} века, мы все еще имеем подобных стариков в сербской православной среде. И все-таки. Как невозможна в силу непредвиденности жизненных событий во внутренней и внешней жизни всякого человека утверждать, что некий атеист или человек, равнодушный к религии, останется таковым до конца жизни, TBK же невозможно утверждать и обратное. Люди, с первого взгляда проявляющие постоянство в религии на протяжении всей жизни, могут под влиянием тяжелых болезней, физических или психических, или после смерти дорогих особ перестать быть верующими. Возможно также, что их вера станет слабее и более вялой, недостаточной для того, чтобы влить в них силу для смиренного и безропотного перенесения последних тяжелых лет старческой жизни.

Нормальной особенностью старости является «сбалансированный» взгляд на свою жизнь. Иногда человек начинает смотреть на себя критически B первый раз в своей жизни. Он жалеет о потерянных моментах, когда следовало поступать совершенно иначе (возможно это было связано с несоответствием своему я-идеалу), проявляет нормальное чувство вины и подлинную потребность поделиться этим чувством с кем-та из близких.

Любой человек, верит он в жизнь после смерти или не верит, носит в себе естественную потребность оставить что-нибудь после себя: потомка мужского пола со своей фамилией, внука — со своим именем, некое материальное наследие своим сыновьям и дочерям, может быть всего лишь перстень, или какой-нибудь ценный предмет, также унаследованный от предков. У интеллектуала и творца

Обложка.
DJVU. Христианство и психологические проблемы человека. Еротич В. Страница 253. Читать онлайн