ПравообладателямХристианство и психологические проблемы человека, Еротич Владета
Книжная полка
перейти на полку → Хочу прочитатьЧитаюПрочитана
ИзбранноеВладею
Чтобы воспользоваться книжной полкой выполните вход либо зарегистрируйтесь
← Назад
Скачать: , Владета Еротич djvu   Читать
Купить →
Купить →

Ожидайте...

Наша книга о вере и жизни современного человека. Она будет в равной степени интересна как священникам, преподавателям богословия, психологам и психиатрам, так и широкому кругу православных верующих, особенно тем современным людям, которые не вполне определились со своей верой, но задумываются над жизнью, ее смыслом и ценностями. Одна из основных целей книги, как пишет сам В. Еротич, — это помощь читателям вновь отыскать веру, которую они потеряли, обрести ее, если ранее веры не было, и укрепить, если она у них присутствует. Автор ставит перед читателем ряд важнейших проблем, размышляя одновременно о путях возможного их разрешения. Среди них: место и роль религии в жизни человека, связь религиозности с состоянием психического здоровья человека, взаимосвязь нездоровой веры и нездоровой психики, возможные пути преодоления болезненною состояния в вере и психике, и многие другие актуальные проблемы.


Владета Еротич — православный врач-психиатр, практикующий в течение 50 лет, доктор богословия, заведующий кафедрой пастырской психологии в Богословском институте в Белграде, автор многих научных трудов и публикаций.

DJVU. Христианство и психологические проблемы человека. Еротич В.
Страница 206. Читать онлайн

Брак и семья

211

непорочно... Муж„оказь1вай жене должное благорасположение'„подобно и жена мужу. Жена не властна над своим телом, но муж; равно и муж не властен над своим телом, но жена... Жены, повинуйтесь мужьям своим... Мужья, любите своих жен...ь'

Действительно, эти слова апостола Павла из его Послания Ефесянам (5, 20 — 33} вызывали и все еше вызывают жестокую полемику между верующими и неверующими, опи являются предметом нападок радикального крыла фсминисгического движения за равноправие мужчин и женщин. Следует признать, что и правоверному христианину тяжело отказаться от упоминавшихся в словах апостола Павла злоупотреблений вот уже на протяжении двухтысячелетнего периода патриархальной христианской культуры Запада. В самом деле, в многовековой христианской истории женшины по многим причинам были подчинсны мужчинам, часто жестоко использовались ими, отпускались или изгонялись из брака среди остальных поводов и по причине бесплодия (хотя современная наука неопровержимо утверждает, что в невозможности зачать ребенка в браке в 40 — 45 % ответственность несут стерильные мужчины). И действительно, такое отношение мужчин к женшинам есть именно наследие языческого и ветхозаветного понимания природной инфериорности' женщины (созданной из Адамова ребра}, чтс, еще в дохристианскую эпоху позволяло отпустить ее по вышеуказанному поводу, а за прелюбодеяние в браке наказать смертью. В то же время муж мог иметь две или больше жены, что дохристианские законы допускали в целях увеличения количества детей, потому что рождаемость всегда особо ценилась у всех цивилизаций и во всех мировых культурах. Следовательно, хотя Христова заповедь принесла людям нечто радикально

'Данная u~iara скомпилирована из нескольких фрагментов разных апостольских послания. См.: 1 Кор. 6, 15; Ввр, 13. 4; 1 Кор, 7, 3 — 4; Кол, 3, 19--211; Еф. 5, 23

2

См. сноску я ~лаве «Ребенок и pe!iud wl».

Обложка.
DJVU. Христианство и психологические проблемы человека. Еротич В. Страница 206. Читать онлайн