ПравообладателямХристианство и психологические проблемы человека, Еротич Владета
Книжная полка
перейти на полку → Хочу прочитатьЧитаюПрочитана
ИзбранноеВладею
Чтобы воспользоваться книжной полкой выполните вход либо зарегистрируйтесь
← Назад
Скачать: , Владета Еротич djvu   Читать
Купить →
Купить →

Ожидайте...

Наша книга о вере и жизни современного человека. Она будет в равной степени интересна как священникам, преподавателям богословия, психологам и психиатрам, так и широкому кругу православных верующих, особенно тем современным людям, которые не вполне определились со своей верой, но задумываются над жизнью, ее смыслом и ценностями. Одна из основных целей книги, как пишет сам В. Еротич, — это помощь читателям вновь отыскать веру, которую они потеряли, обрести ее, если ранее веры не было, и укрепить, если она у них присутствует. Автор ставит перед читателем ряд важнейших проблем, размышляя одновременно о путях возможного их разрешения. Среди них: место и роль религии в жизни человека, связь религиозности с состоянием психического здоровья человека, взаимосвязь нездоровой веры и нездоровой психики, возможные пути преодоления болезненною состояния в вере и психике, и многие другие актуальные проблемы.


Владета Еротич — православный врач-психиатр, практикующий в течение 50 лет, доктор богословия, заведующий кафедрой пастырской психологии в Богословском институте в Белграде, автор многих научных трудов и публикаций.

DJVU. Христианство и психологические проблемы человека. Еротич В.
Страница 400. Читать онлайн

Хрисгпианскея р»1ишя и оо«езни

408

Йореса', оказываются тройственными: «магическими», «прагматическими» и «психотерапевтическими». В «магическом» отношении, которое является самым древним и удержалось дольше всего, врач играет авторитарную роль, используя веру клиента во врачебную «магию»,- причем для обоих терапия оказывается важнее, чем диагноз. «Прагматичное» отношение строго рационально, врач здесь занимает нейтральную, а в крайних случаях даже равнодушную позицию по отношению к клиенту, словесно оставаясь сдержанным и уповая на действенность медикаментов, А «психотерапевтическое» лечение подлинно лечит причины — оно имеет то значительное преимущество, что отвергает пассивность клиента и стремится к тому, чтобы с самого начала курса лечения и психотерапевт, и клиент находились в активной позиции совместного исследования психофизической причины заболевания, то есть в поисках наиболее успешного способа борьбы с болезнью, причем при помощи комбинированного лечения психотерапией, аутопсихотерапией и медикаментами. Это — терапия будущего, поскольку, по Йоресу, сегодня люди все еше недостаточно психически зрелы, чтобы освободиться от «магического» мышления,

Разумеется, и духовник к своему духовному чаду может относиться «магически» или «прагматически», однако наиболее адекватной позицией все-таки остается психотерапевтическая; причем духовник имеет перед психотерапевтом преимущество, поскольку, принимая Святое Таинство священства„он становится возможным проводником Духа Святого — в меньшей степени при ведении духовных бесед, где должно проявиться ero знание психотерапии, и в гораздо большей — при принятии исповеди.

Начало научного развития психотерапии можно практически обозначить концом Х1Х в. — работами

' Йарес Артур (1901 — 1982) — ненецкий психотерапевт, хропобиолог, антрополог, исслслава1ель соматических расстройств личности.

Обложка.
DJVU. Христианство и психологические проблемы человека. Еротич В. Страница 400. Читать онлайн