ПравообладателямХристианство и психологические проблемы человека, Еротич Владета
Книжная полка
перейти на полку → Хочу прочитатьЧитаюПрочитана
ИзбранноеВладею
Чтобы воспользоваться книжной полкой выполните вход либо зарегистрируйтесь
← Назад
Скачать: , Владета Еротич djvu   Читать
Купить →
Купить →

Ожидайте...

Наша книга о вере и жизни современного человека. Она будет в равной степени интересна как священникам, преподавателям богословия, психологам и психиатрам, так и широкому кругу православных верующих, особенно тем современным людям, которые не вполне определились со своей верой, но задумываются над жизнью, ее смыслом и ценностями. Одна из основных целей книги, как пишет сам В. Еротич, — это помощь читателям вновь отыскать веру, которую они потеряли, обрести ее, если ранее веры не было, и укрепить, если она у них присутствует. Автор ставит перед читателем ряд важнейших проблем, размышляя одновременно о путях возможного их разрешения. Среди них: место и роль религии в жизни человека, связь религиозности с состоянием психического здоровья человека, взаимосвязь нездоровой веры и нездоровой психики, возможные пути преодоления болезненною состояния в вере и психике, и многие другие актуальные проблемы.


Владета Еротич — православный врач-психиатр, практикующий в течение 50 лет, доктор богословия, заведующий кафедрой пастырской психологии в Богословском институте в Белграде, автор многих научных трудов и публикаций.

DJVU. Христианство и психологические проблемы человека. Еротич В.
Страница 210. Читать онлайн

215

Брак и ссм»и

подросткового возраста, когда возникает естественное, ожидаемое, и даже желаемое сопротивление родителям в разных формах — и все это в целях достижения собственной идентичности и самостоятельности — такое отношение должно быть только христианским. И отцы, и матери могут передавать свои христианские убеждения не вербальным путем, но на собственном примере — ежедневным своим поведением. Ничто иное, как только собственный пример, не может быть эффективнее для ребенка, но и в этом случае необходимо постоянное проявление родительской любви, единственного, что порождает терпение и терпимость (два самых важных христианских достоинства), ожидание того, что «семя, брошенное в землю, принесет плод».' Иногда проходят многие годы, прежде чем родители дождутся (или уже не дождутся) того, что их ребснок действительно станст христианином, который сам пожелает основать и, что е1це важнее во времена массовых разводов, сохранить свой христианский брак.

Одной из сложных проблем христианского брака в наши дни является проблема добрачной эротико-сексуальной жизни детей из этих семей. В первую очередь следует сказать, что примеры следуют за примерами, потому что человек издавна есть сушество, имитируюшее подлинные или ложные авторитеты из своего окружения, Идентификация с родительским авторитетом и сегодня является высшей ступенью созревания, которой преодолевается примитивная форма имитации. Но, к сожалению, у многих людей дело так и не доходит до идентификации, Из опыта современной психологии и психопатологии нам известно, что дети разошедшихся родителей часто и сами разводятся после определенного периода брачной жизни; и то же самое можно сказать о рождении внебрачных детей. Что касается добрачной половой жизни, то во

' Вероктно, парафраз. См. «.„««nn n~t.nnnnn» 3«pnn, nas е хмлю, не умрет,

Уп остануся олно; а если умрет, то принесет много плола». Ин.! 2, 24.

Обложка.
DJVU. Христианство и психологические проблемы человека. Еротич В. Страница 210. Читать онлайн