ПравообладателямХристианство и психологические проблемы человека, Еротич Владета
Книжная полка
перейти на полку → Хочу прочитатьЧитаюПрочитана
ИзбранноеВладею
Чтобы воспользоваться книжной полкой выполните вход либо зарегистрируйтесь
← Назад
Скачать: , Владета Еротич djvu   Читать
Купить →
Купить →

Ожидайте...

Наша книга о вере и жизни современного человека. Она будет в равной степени интересна как священникам, преподавателям богословия, психологам и психиатрам, так и широкому кругу православных верующих, особенно тем современным людям, которые не вполне определились со своей верой, но задумываются над жизнью, ее смыслом и ценностями. Одна из основных целей книги, как пишет сам В. Еротич, — это помощь читателям вновь отыскать веру, которую они потеряли, обрести ее, если ранее веры не было, и укрепить, если она у них присутствует. Автор ставит перед читателем ряд важнейших проблем, размышляя одновременно о путях возможного их разрешения. Среди них: место и роль религии в жизни человека, связь религиозности с состоянием психического здоровья человека, взаимосвязь нездоровой веры и нездоровой психики, возможные пути преодоления болезненною состояния в вере и психике, и многие другие актуальные проблемы.


Владета Еротич — православный врач-психиатр, практикующий в течение 50 лет, доктор богословия, заведующий кафедрой пастырской психологии в Богословском институте в Белграде, автор многих научных трудов и публикаций.

DJVU. Христианство и психологические проблемы человека. Еротич В.
Страница 398. Читать онлайн

ПСИХОТЕРАПИЯ НА СЛУЖБЕ ЦЕРКВИ

сихотерапией называются все методы, оказыващие влияние на психику или тело через средства, действие которых достигается психическим путем. Психотерапия имеет большое прошлое, но короткую историю. Если обратиться к истории медицины, особенно к разделам психиатрии и психотерапии, то мы увидим, что в течение многих веков считалось совершенно естественным, что не только психически ненормальный человек, но и всякий другой больной рассматривался в его психофизическом единстве, в своем индивидуальном и общественном положении; при этом еще не имело место четкое разделение на телесное и душевное лечение, как это началось с так называемого Нового времени. На пороге Нового времени великий европейский врач Парацельс1 идею единства тела, души и духа в здоровье (равно как и в болезни) выразил следующим образом: «Болезни проистекают из царства природы, а выздоровление происходит из царства духа».

По мере распадения формы и содержания жизни, которое принесла с собой техническая, а в еше большей мере — все более бездуховная цивилизация второй половины ХХ в. (при которой, несмотря на сенсационные успехи науки, больше всего пострадал и продолжает страдать больной человек, в первую очередь вследствие нарушенного традиционного отношения врача к больному), все более ощущается потребность — сначала как стремление, а ныне как императив — в регенерации и обновлении первоначального комплексного наблюдения за человеком в его телесно-душевно-духовном един-

' Лараиеаье (лат. Раеассьиь — более великий, исжсли цельс) лрреол ТеаС)рает.

иасттливсс иыл — Фил~илт Атрсол тсофраст Бом&ест фои Хохеихейм (Но)теи4«1от1

(1493 — )54) ) — швсйпарский философ. естествоиспытатель, врал,

Обложка.
DJVU. Христианство и психологические проблемы человека. Еротич В. Страница 398. Читать онлайн