ПравообладателямХристианство и психологические проблемы человека, Еротич Владета
Книжная полка
перейти на полку → Хочу прочитатьЧитаюПрочитана
ИзбранноеВладею
Чтобы воспользоваться книжной полкой выполните вход либо зарегистрируйтесь
← Назад
Скачать: , Владета Еротич djvu   Читать
Купить →
Купить →

Ожидайте...

Наша книга о вере и жизни современного человека. Она будет в равной степени интересна как священникам, преподавателям богословия, психологам и психиатрам, так и широкому кругу православных верующих, особенно тем современным людям, которые не вполне определились со своей верой, но задумываются над жизнью, ее смыслом и ценностями. Одна из основных целей книги, как пишет сам В. Еротич, — это помощь читателям вновь отыскать веру, которую они потеряли, обрести ее, если ранее веры не было, и укрепить, если она у них присутствует. Автор ставит перед читателем ряд важнейших проблем, размышляя одновременно о путях возможного их разрешения. Среди них: место и роль религии в жизни человека, связь религиозности с состоянием психического здоровья человека, взаимосвязь нездоровой веры и нездоровой психики, возможные пути преодоления болезненною состояния в вере и психике, и многие другие актуальные проблемы.


Владета Еротич — православный врач-психиатр, практикующий в течение 50 лет, доктор богословия, заведующий кафедрой пастырской психологии в Богословском институте в Белграде, автор многих научных трудов и публикаций.

DJVU. Христианство и психологические проблемы человека. Еротич В.
Страница 431. Читать онлайн

439

Словарь еалгнсйигих паиягчий

ях. Присутствует у любого маленького ребенка, еше не различающего субъективное и объективное, желаемое и реальное. Все еше присутствует и у взрослых людей в явном или, что чаше, в скрытом виде.

АНТРОПОМОРФИЗМ (от греч. гхт Ооьзпос — человек, ьгоог{п)- форма) — очеловечивание, приписывание янно людских характеристик богам, животным или неживым объектам; толкование реакции богов, животных или неживых объектов в понятиях, известных из л юдской психологии, Религиозный антропоморфизм полагает, что Бог похож на человека, то есть мыслит, чувствует и трудится как человек.

АРХЕТИП (греч. ао){гтоттох~ — первообраз, первообразец, первичная картина, первый отпечаток) — одно из основных понятий юнгианской психологии, Идею архетипа Юнг позаимствовал у Asгустина, хотя она встречается и у Дионисия АреonsfHTR и в СоПзпв Hermetieum', По Юнгу, архетипы бессознательно, филогенетически' унаследованные энграммы психики. Они типичны для всего человечества и представляют наследственные формы наблюдения и понимания, а также основное содержание коллективного бессознательного. Архетипы есть следствие человеческого развития, отпечатки общечеловеческого опыта, полученного в течение тысяч лет в типических, всегда повторяемых ситуациях. Архетипы являются невидимыми корнями сознания и обладают большим энергетическим зарядом. Мотивы архетипических картин, в соответстнии с филогенетически обусловленной структурой человека, схожи во всех культурах (мифо происхождении, грехопадении, мифо Прометее, который ньгкрадывает огонь, затем образы змея, рыбы, сфинкса и т. д.); присутствуют в снах, фантазиях, видениях, в художественном творчестве, особенно у великих творцов, но и в безумных содержаниях и галлюцинациях душевнобольных людей.

АН КСИОЗНОСТЬ (отлпгл. апхге{ав — тревожность„боязливость, опасение) — специфическая форма внутренней напряженности, неуверенности и беспокойства, состояние тревожного ожидания чего-то неопределенного, некой неизвестной опасности. Анксиозносгь

' Герметический корпус — собрание оккультных сочинений, авторство которых прготисывается палулегендзрному персонажу lt:put:cy Трисмегисту {Триждывеличвйшему): набор основных идей яГерметического корпусаь составляет та, чта принято называть герметизмам; оказал огромное влияние на развитие европейского мьпплеиия, особенно в эпоху Возрождения и в начале Нового времени; являлся идейной основой многочисленных антихристианских сект и учений в Западной Европе; стимулировал возникновение европейской науки и твк называемого научного мировоззрспия,

' Филагспсз — термин эволн~циониого учения, введенный в Г866 г. ех Геккелем лля обозначения изменения в процессе эволюции различных форм органического мира {видов); в данном случае речь илег о формировании архетипои в процессе коллективной истории человечества.

Обложка.
DJVU. Христианство и психологические проблемы человека. Еротич В. Страница 431. Читать онлайн