ПравообладателямХристианство и психологические проблемы человека, Еротич Владета
Книжная полка
перейти на полку → Хочу прочитатьЧитаюПрочитана
ИзбранноеВладею
Чтобы воспользоваться книжной полкой выполните вход либо зарегистрируйтесь
← Назад
Скачать: , Владета Еротич djvu   Читать
Купить →
Купить →

Ожидайте...

Наша книга о вере и жизни современного человека. Она будет в равной степени интересна как священникам, преподавателям богословия, психологам и психиатрам, так и широкому кругу православных верующих, особенно тем современным людям, которые не вполне определились со своей верой, но задумываются над жизнью, ее смыслом и ценностями. Одна из основных целей книги, как пишет сам В. Еротич, — это помощь читателям вновь отыскать веру, которую они потеряли, обрести ее, если ранее веры не было, и укрепить, если она у них присутствует. Автор ставит перед читателем ряд важнейших проблем, размышляя одновременно о путях возможного их разрешения. Среди них: место и роль религии в жизни человека, связь религиозности с состоянием психического здоровья человека, взаимосвязь нездоровой веры и нездоровой психики, возможные пути преодоления болезненною состояния в вере и психике, и многие другие актуальные проблемы.


Владета Еротич — православный врач-психиатр, практикующий в течение 50 лет, доктор богословия, заведующий кафедрой пастырской психологии в Богословском институте в Белграде, автор многих научных трудов и публикаций.

DJVU. Христианство и психологические проблемы человека. Еротич В.
Страница 407. Читать онлайн

!1«икогпяряпия яи я«урби Цяркки

415

лы Роджерса относится к клиенту таким образом, что не ограничивает и не принуждает его, — одним словом, «не лезет» в автономию личности пациента. Врач поступает с ним как с равноправным субъектом, который имеет в себе силы для самостоятельного излечения, не впадая в глубокую зависимость от врачебного авторитета,

Отношение психотерапевта к пациенту должно быть: 1) теплым и заинтересованным; 2) эмоционально ангажирован ным (то есть позволя ющи м пациенту проявлять свои чувства, особенно отрицательные, принимая их с течением времени как свои, не проецируя их на других людей); 3} таким, чтобы признавать личностные ценности не только в здоровом индивиде, но и в больном,

Цель психотерапии Роджерса состоит в том, чтобы пациент: 1) получил представление о своих чувствах, уяснил их и принял; 2) путем подобного ознакомления с положительными и отрицательными чувствами стал более свободным перед возможным выбором; 3} приобрел большее доверие к самому себе и снизил таким образом зависимость от окружающих, тем самым уменьшая и потребность в психологической (и другой) помоши со стороны.

И наконец, Карл Роджерс перечисляет необходимые качества личности психотерапевта: такая личность должна быть теплой, уравновешенной, доброжелательной, открытой по отношению к себе и другим, к изменениям и новому обучению.

Подобными же качествами личности должен обладать и каждый хороший духовник.

С точки зрения православной христоцентричной психологии и психотерапии (которая еше не реализовала себя в рамках православного мира как осознанная и эмпирическая ветвь современной психотерапии на базе православного учения), психотерапия Карла Роджерса может быть полезной для наших духовников, которые посвятили себя практике исповеди, а также для православных

Обложка.
DJVU. Христианство и психологические проблемы человека. Еротич В. Страница 407. Читать онлайн