ПравообладателямХристианство и психологические проблемы человека, Еротич Владета
Книжная полка
перейти на полку → Хочу прочитатьЧитаюПрочитана
ИзбранноеВладею
Чтобы воспользоваться книжной полкой выполните вход либо зарегистрируйтесь
← Назад
Скачать: , Владета Еротич djvu   Читать
Купить →
Купить →

Ожидайте...

Наша книга о вере и жизни современного человека. Она будет в равной степени интересна как священникам, преподавателям богословия, психологам и психиатрам, так и широкому кругу православных верующих, особенно тем современным людям, которые не вполне определились со своей верой, но задумываются над жизнью, ее смыслом и ценностями. Одна из основных целей книги, как пишет сам В. Еротич, — это помощь читателям вновь отыскать веру, которую они потеряли, обрести ее, если ранее веры не было, и укрепить, если она у них присутствует. Автор ставит перед читателем ряд важнейших проблем, размышляя одновременно о путях возможного их разрешения. Среди них: место и роль религии в жизни человека, связь религиозности с состоянием психического здоровья человека, взаимосвязь нездоровой веры и нездоровой психики, возможные пути преодоления болезненною состояния в вере и психике, и многие другие актуальные проблемы.


Владета Еротич — православный врач-психиатр, практикующий в течение 50 лет, доктор богословия, заведующий кафедрой пастырской психологии в Богословском институте в Белграде, автор многих научных трудов и публикаций.

DJVU. Христианство и психологические проблемы человека. Еротич В.
Страница 366. Читать онлайн

ПАСТЫРСКИЕ ПРОБЛЕМЫ

АЛКОГОЛИЗМА И НАРКОМАНИИ

библейские времена иудеи пили чаще всего вино и упивались. Однако уже цари Давид и Соломон осуждали пьянство, И сегодня вполне современно звучат слова Соломона: «Лучше тот, кто управляет собой, чем тот, кто взял город»', «Кто насильник? Тот, кто в кабаке»; «Дайте вино тому, кто хочет быть уничтожен»'.

Пророк Исайя резко предупреждает; «Горе тем, которые с раннего утра ищут сикеры и до позднего вечера разгорячают себя вином; и цитра и гусли, тимпан и свирель и вино на пиршествах их, а на дела Господа они не взирают и одеяниях рук Его не помышляют» (5. 11-12); в другом месте пророк еше более грозен, поскольку говорит о священниках, склонных к питию: «Но и эти шатаются от вина и сбиваются с пути от сикеры; священник и пророк спотыкаются от крепких напитков; побеждены вином, обезумели от сикеры, в видении ошибаются, в суждении спотыкаются» (28, 7).

Хотя Иисус Христос и его ученики пили вино (первым чудом Христовым было превраще.ние воды в вино на свадьбе в Кане Галилейской), первые христиане и апостол Павел решительно исключали алкоголь из употребления (ранее это сделали ессеи): «И не упивайтесь вином, от которого бывает распутство; но исполняйтесь Духом, назидая самих себя псалмами и славословиями и песнопениями духовными, поя и воспевая в сердцах ваших Господу» (Еф. 5, 18 — 19).

' Подобных выскагыванин в Библии неI, Вероятно, автор использует тлесь

благочестивыс народные пословицы, В Свяшснном Писании мыслям Ерогича

наиболее созвучно; Притч. 20, 1: 20, 17; 23, 29-31; Вкк. 19, 2; 31, 29 — 37.

Обложка.
DJVU. Христианство и психологические проблемы человека. Еротич В. Страница 366. Читать онлайн