ПравообладателямХристианство и психологические проблемы человека, Еротич Владета
Книжная полка
перейти на полку → Хочу прочитатьЧитаюПрочитана
ИзбранноеВладею
Чтобы воспользоваться книжной полкой выполните вход либо зарегистрируйтесь
← Назад
Скачать: , Владета Еротич djvu   Читать
Купить →
Купить →

Ожидайте...

Наша книга о вере и жизни современного человека. Она будет в равной степени интересна как священникам, преподавателям богословия, психологам и психиатрам, так и широкому кругу православных верующих, особенно тем современным людям, которые не вполне определились со своей верой, но задумываются над жизнью, ее смыслом и ценностями. Одна из основных целей книги, как пишет сам В. Еротич, — это помощь читателям вновь отыскать веру, которую они потеряли, обрести ее, если ранее веры не было, и укрепить, если она у них присутствует. Автор ставит перед читателем ряд важнейших проблем, размышляя одновременно о путях возможного их разрешения. Среди них: место и роль религии в жизни человека, связь религиозности с состоянием психического здоровья человека, взаимосвязь нездоровой веры и нездоровой психики, возможные пути преодоления болезненною состояния в вере и психике, и многие другие актуальные проблемы.


Владета Еротич — православный врач-психиатр, практикующий в течение 50 лет, доктор богословия, заведующий кафедрой пастырской психологии в Богословском институте в Белграде, автор многих научных трудов и публикаций.

DJVU. Христианство и психологические проблемы человека. Еротич В.
Страница 204. Читать онлайн

Брак и е«мья

гве

Таким образом. вместе с умиранием античной религии неминуемо наступил моральный кризис всего населения Древнего Рима, который привел к распаду семьи, а затем ê ослаблению и исчезновению индивидуального и общественного облика до этого мощного человека Римской империи. С трепетом мы наблюдаем проявления исчезновения одной из самых крупных цивилизаций и культур мира, без сомнений псренося их, вплоть до деталей, в нашу эпоху и в наши условия двухтысячелетней старой западноевропейской цивилизации и культуры. Однако имеется одно существенное отличие. В период исчезновения античного языческого мира отжившая идея брака и семьи была заменена апостольско-миссионерским идеалом, с которого начиналась христианская эра новой цивилизации и культуры, В совремснном мире какие миссионеры могут создать условия для появления подобного революционного движения в головах и сердцах людей? Окажутся ли они ложными миссионерами, которых сегодня можно встретить на всех широтах земного шара, или стоит ожидать еще одного пришествия Иисуса Христа, но на этот раз второго и окончательного Его пришествия'.

Христианский взгляд на мир, рожденный две тысячи лет назад на основе жизни, слова и дела Богочеловека Иисуса Христа, провозглашает Бога первопричиной мира и всего в этом мире, проповедует братство между людьми, основываемое не на кровном родстве («я и Авраам суть одно»), но надуховно-моральном единстве веры («я и Отец суть одно»), а также утверждает новый фундамент брака и семьи. В этом фундаменте заложены следующие христианские убеждения: a) брак и семья есть Божественные установления, а не проходящая связь противоположных полов «... не читали ли вы, что Сотворивший вначале мужчину и женщину сотворил их... что Бог сочетал, того человек да не разлучает», — Евангелие от Матфея, (19, 4 — 7); б) брак должен иметь силу на протяжении всей жизни; в) развод в браке, как и измена, есть apex.

Обложка.
DJVU. Христианство и психологические проблемы человека. Еротич В. Страница 204. Читать онлайн