ПравообладателямХристианство и психологические проблемы человека, Еротич Владета
Книжная полка
перейти на полку → Хочу прочитатьЧитаюПрочитана
ИзбранноеВладею
Чтобы воспользоваться книжной полкой выполните вход либо зарегистрируйтесь
← Назад
Скачать: , Владета Еротич djvu   Читать
Купить →
Купить →

Ожидайте...

Наша книга о вере и жизни современного человека. Она будет в равной степени интересна как священникам, преподавателям богословия, психологам и психиатрам, так и широкому кругу православных верующих, особенно тем современным людям, которые не вполне определились со своей верой, но задумываются над жизнью, ее смыслом и ценностями. Одна из основных целей книги, как пишет сам В. Еротич, — это помощь читателям вновь отыскать веру, которую они потеряли, обрести ее, если ранее веры не было, и укрепить, если она у них присутствует. Автор ставит перед читателем ряд важнейших проблем, размышляя одновременно о путях возможного их разрешения. Среди них: место и роль религии в жизни человека, связь религиозности с состоянием психического здоровья человека, взаимосвязь нездоровой веры и нездоровой психики, возможные пути преодоления болезненною состояния в вере и психике, и многие другие актуальные проблемы.


Владета Еротич — православный врач-психиатр, практикующий в течение 50 лет, доктор богословия, заведующий кафедрой пастырской психологии в Богословском институте в Белграде, автор многих научных трудов и публикаций.

DJVU. Христианство и психологические проблемы человека. Еротич В.
Страница 68. Читать онлайн

Обшая час~»»

экспериментально проверено и статистически показано. Теологи также не проявляли интереса к психологии и психотерапии, или потому, что это казалось им похожим на некий сомнительный модернизм и возможность привнесения неправославных взглядов в православную теологию (когда реч ь идет о правосл авных странах), ил и потому, что сами недавно были полны невежества в психологической области, которая к тому же грозила поколебать некоторые застывшие представления о вере, частично опиравшиеся на страх перед авторитетом и больше исполненные ветхозаветным, чем новозаветным духом.

Сегодня и в мире, и у нас другая ситуация. И психологи, и теологи увидели вред, приносимый такой глухой обороной: всегда были и остаются естественные дороги между двумя поселками. В первую очередь потребовалось освободить и психологов, и теологов от страха перед возможным ущербом или «пачканием» воображаемой чистоты занятий только психологическими или только теологическими вопросами и в той, и в другой дисциплинах. Общее стремление в мире к мультидисциплинарному подходу к жизненно важным проблемам человека и его сушествования, а это, естественно, и вера, и надежда человека, и возможность их психологически нормального раскрытия, испытания и реализации в жизни, совершило поворот в отношениях психологии и теологии.

Такая мировая тенденция позволила и у нас утвердить пастырскую психологию на серьезной основе и ввести ее в качестве учебной дисциплины на православном Богословском факультете в Белграде. Научное преподавание психологии со всеми ее растушими ответвлениями и направлениями совершенно не отрицает потребность человека в вере. Современная психология рассматривает эту потребность как здоровое основание, которое расчищает пространство для теолога и всего того, что он считает необходимым сообщить психологу. И наоборот, психолог (a отчасти и психиатр) имеет возможность лучше

Обложка.
DJVU. Христианство и психологические проблемы человека. Еротич В. Страница 68. Читать онлайн