ПравообладателямХристианство и психологические проблемы человека, Еротич Владета
Книжная полка
перейти на полку → Хочу прочитатьЧитаюПрочитана
ИзбранноеВладею
Чтобы воспользоваться книжной полкой выполните вход либо зарегистрируйтесь
← Назад
Скачать: , Владета Еротич djvu   Читать
Купить →
Купить →

Ожидайте...

Наша книга о вере и жизни современного человека. Она будет в равной степени интересна как священникам, преподавателям богословия, психологам и психиатрам, так и широкому кругу православных верующих, особенно тем современным людям, которые не вполне определились со своей верой, но задумываются над жизнью, ее смыслом и ценностями. Одна из основных целей книги, как пишет сам В. Еротич, — это помощь читателям вновь отыскать веру, которую они потеряли, обрести ее, если ранее веры не было, и укрепить, если она у них присутствует. Автор ставит перед читателем ряд важнейших проблем, размышляя одновременно о путях возможного их разрешения. Среди них: место и роль религии в жизни человека, связь религиозности с состоянием психического здоровья человека, взаимосвязь нездоровой веры и нездоровой психики, возможные пути преодоления болезненною состояния в вере и психике, и многие другие актуальные проблемы.


Владета Еротич — православный врач-психиатр, практикующий в течение 50 лет, доктор богословия, заведующий кафедрой пастырской психологии в Богословском институте в Белграде, автор многих научных трудов и публикаций.

DJVU. Христианство и психологические проблемы человека. Еротич В.
Страница 249. Читать онлайн

254

Развитие человека

серб, который естественным образом культивирует святые таинства и сербские народные православные обычаи, отличается от набожного православного серба, который, благодаря личным переживаниям, а также хорошим знаниям основ православного учения {прежде всего Библии, а затем и святоотеческого предания), в состоянии сознательно защищать свои православные убеждения. Такой серб понимает, что защищает, особенно тогда, когда православие и Православная Церковь находятся под угрозой или подвергаются нападению внешнего или внутреннего неприятеля. Если предположить, что православие сохранила себя за время долгого турецкого рабства в большей степени благодаря набожным, чем действительно религиозным сербам,- а тем, чта сохранило себя, а значит и свою Церковь, сохранило и сербскость, и Сербию, — я убежден в следующем: с конца XIX в. и на протяжении всего ХХ в. во всех народах христианской цивилизации и культуры всех трех христианских вероисповеданий требуется и все больше будет требоваться религиозное христианское убеждение христианской личности, а лишь потом и набожных индивидуумов (чтобы христианская вера и дальше могла сохраняться в народах}.

Вновь возвратимся к нашей теме. Жизнь в старости приносит с собой неисчислимое число бед: телесные болезни, психические изменения, которые колеблются в широком спектре страха перед одиночеством, недооценкой и пренебрежением близких людей, страхом перед потерей самоконтроля и регрессией, а затем депрессией, которая иногда может завершиться суицидам; в дальнейшем все эти симптомы отягчаются наступающим атеросклерозом или слепотой, Тяжелые экономические условия страны, в которой ожидается старость, отягченная материальными бедами и нищетой, — новое, на во все времена известное искушение. которое и дальше нарушает и без того лабильное психофизическое равновесие

Обложка.
DJVU. Христианство и психологические проблемы человека. Еротич В. Страница 249. Читать онлайн