ПравообладателямХристианство и психологические проблемы человека, Еротич Владета
Книжная полка
перейти на полку → Хочу прочитатьЧитаюПрочитана
ИзбранноеВладею
Чтобы воспользоваться книжной полкой выполните вход либо зарегистрируйтесь
← Назад
Скачать: , Владета Еротич djvu   Читать
Купить →
Купить →

Ожидайте...

Наша книга о вере и жизни современного человека. Она будет в равной степени интересна как священникам, преподавателям богословия, психологам и психиатрам, так и широкому кругу православных верующих, особенно тем современным людям, которые не вполне определились со своей верой, но задумываются над жизнью, ее смыслом и ценностями. Одна из основных целей книги, как пишет сам В. Еротич, — это помощь читателям вновь отыскать веру, которую они потеряли, обрести ее, если ранее веры не было, и укрепить, если она у них присутствует. Автор ставит перед читателем ряд важнейших проблем, размышляя одновременно о путях возможного их разрешения. Среди них: место и роль религии в жизни человека, связь религиозности с состоянием психического здоровья человека, взаимосвязь нездоровой веры и нездоровой психики, возможные пути преодоления болезненною состояния в вере и психике, и многие другие актуальные проблемы.


Владета Еротич — православный врач-психиатр, практикующий в течение 50 лет, доктор богословия, заведующий кафедрой пастырской психологии в Богословском институте в Белграде, автор многих научных трудов и публикаций.

DJVU. Христианство и психологические проблемы человека. Еротич В.
Страница 217. Читать онлайн

222

Резвишиа человека

в религии любви и свободы, весьма поздно начала допускаться «свободная любовна молодых людей, если под этим понятием подразумевать понятие возвышенной христианской любви, которая одновременно является «свободой в любви» супругов и венцом мученичества. Как считают современные психологи и психиатры, выбор партнера «в любви и свободе» редко достижим в реальном браке и семье, Действительно, тогда, когда выбор партнера уже на протяжении сотен лет в основном предоставлен (многим меньше в исламе и в странах Азии и Африке) индивидуальному выбору мужчин и женщин, глубинная психология открыла ряд детерминант, которые из сферы бессознательной жизни человека воздействуют на так называемый свободный выбор партнера. Также считается, что семейные отношения в значительной мере отягчены трансфамильным трансфером', то есть переносом и проецированием того, чему мы научнлнсь и что перс- жили в собственных семьях, особенно в невротичсских.

По психоаналитическому учснию, существует два способа выбора брачного партнера; 1) выбор по так называемому объективному типу, или типу опоры и 2) нарциссический выбор. В первом случае человек бессознательно выбирает партнера по характерным признакам одного из родителей, в то время как во втором случае такой выбор осуществляется на основании представления о собственном образе„причем а) каким этот образ сохранился с детства; б) каким представляется в настоящее время; в) каким хотелось бы представлять самого себя. Чаше всего способ выбора партнера, который не сильно отличается от первого, есть выбор партнера по сходству или различию,

Для людей, не имеющих склонности к интроспекции, как и для дилетантов в психологии, достаточно тяже-

' Тсхзнсфер — открытий н психоанализе феномен„заклвзчакплпйсл в тозк Во человек переносит 'lYiKllkl, которкы ом испытывал н прошлом по отпив«наш к взаимным липам (обычно ролителимь на лругих вылей, с которыми v не~о устаиавливаютси более или менее близкис отношении.

Обложка.
DJVU. Христианство и психологические проблемы человека. Еротич В. Страница 217. Читать онлайн