ПравообладателямХристианство и психологические проблемы человека, Еротич Владета
Книжная полка
перейти на полку → Хочу прочитатьЧитаюПрочитана
ИзбранноеВладею
Чтобы воспользоваться книжной полкой выполните вход либо зарегистрируйтесь
← Назад
Скачать: , Владета Еротич djvu   Читать
Купить →
Купить →

Ожидайте...

Наша книга о вере и жизни современного человека. Она будет в равной степени интересна как священникам, преподавателям богословия, психологам и психиатрам, так и широкому кругу православных верующих, особенно тем современным людям, которые не вполне определились со своей верой, но задумываются над жизнью, ее смыслом и ценностями. Одна из основных целей книги, как пишет сам В. Еротич, — это помощь читателям вновь отыскать веру, которую они потеряли, обрести ее, если ранее веры не было, и укрепить, если она у них присутствует. Автор ставит перед читателем ряд важнейших проблем, размышляя одновременно о путях возможного их разрешения. Среди них: место и роль религии в жизни человека, связь религиозности с состоянием психического здоровья человека, взаимосвязь нездоровой веры и нездоровой психики, возможные пути преодоления болезненною состояния в вере и психике, и многие другие актуальные проблемы.


Владета Еротич — православный врач-психиатр, практикующий в течение 50 лет, доктор богословия, заведующий кафедрой пастырской психологии в Богословском институте в Белграде, автор многих научных трудов и публикаций.

DJVU. Христианство и психологические проблемы человека. Еротич В.
Страница 430. Читать онлайн

438

С;>>>ва»ь ваз«»е>>шик поня»>и>>

природы в бессознательном женшины, Такая психическая двусоставность(раздвоенность) связана с тем биологическим фактом, что соотношение числа мужских и женских генов играет решаюшую роль при определении мужского или женского пола. Таким образом, анима есть персонификация разных женских психологических стремлений в психике мужчины, как например: чувств н неясных настроений, интуитивной склонности, чувствительности к иррациональному; отношение к природе и т. л. Анима проявляется в снах, видениях и фантазиях. олицетворяя все свойства, которыми обладает женское существо. Она — не изобретение сознания, а спонтанный продукт бессознательного. Чаше всего индивидуальная манифестация анимы у мужчины представлена матерью. От это>о первого рс>паюп>его контакта сына с матерью в его детстве во многом зависит то, какой характер, позитивный или негативный, примет его анима. Например, у мужчин негативная анима может взять иа себя мстительные, депрессивные, самодеструктивные или даже самоубийствсннью свойства, Позитивная сторона анимы у мужчины есть некоторого рода проводник или посредник между сознательной и бессознательной жизнью„ она играет вдохновляющую роль музы у поэтов и художников, помогает интеграции личности, сближая„помогая узнать и соединяя мужской и женский принципы в мужчине.

Так жс, как анима является для мужчины определенным архетипом, так жс и у женшины лолжио существовать содержание подобной ценности, поскольку точно так же, как мужчина компенсирован женшиной, так и женшина компенсирована мужчиной. Так же, как у мужчины анима отвечает материнскому Эросу точно так же анимус у женшины отвечает Логосу отца. В наибольшей степени Логос мужского сушества (анимус) может быть выражен с помощью четырех определений, которые употребляет в «Фаусте» Гстс, коммептируя начало Евангелия от Иоанна: сила, слово, дело, смысл. Так жс, как у мужчины преобладает один из упомянутых принципов, когда мы говорим о физически сильном муж'>ине или о мужчине с сильной волей, так же у жечшины преобладает одна из упоминаемых фигур анимуса (на протяжении жизни женщины эта фигура нс только может, но и должна изменяться}, что проявляется в похожем «мужском«поведении женшины (тип энерги'>ной, активной и храброй женщины) или в переносе определенного типа анимуса на мужчину, чаше всего в слу >ае бессознательного выбора парэ нера.

АНИМИЗМ (от лил>. anima — дух, душа) — вера в то, что всякое живое сушество, и даже предметы, имеют душу; вся природа жива и все ес проявления представляют выражение определенных духов. Анимизм есть мифологический и магический способ понимания и объяснение мира, основаннь>й на определенных психологических прелположени-

Обложка.
DJVU. Христианство и психологические проблемы человека. Еротич В. Страница 430. Читать онлайн