ПравообладателямХристианство и психологические проблемы человека, Еротич Владета
Книжная полка
перейти на полку → Хочу прочитатьЧитаюПрочитана
ИзбранноеВладею
Чтобы воспользоваться книжной полкой выполните вход либо зарегистрируйтесь
← Назад
Скачать: , Владета Еротич djvu   Читать
Купить →
Купить →

Ожидайте...

Наша книга о вере и жизни современного человека. Она будет в равной степени интересна как священникам, преподавателям богословия, психологам и психиатрам, так и широкому кругу православных верующих, особенно тем современным людям, которые не вполне определились со своей верой, но задумываются над жизнью, ее смыслом и ценностями. Одна из основных целей книги, как пишет сам В. Еротич, — это помощь читателям вновь отыскать веру, которую они потеряли, обрести ее, если ранее веры не было, и укрепить, если она у них присутствует. Автор ставит перед читателем ряд важнейших проблем, размышляя одновременно о путях возможного их разрешения. Среди них: место и роль религии в жизни человека, связь религиозности с состоянием психического здоровья человека, взаимосвязь нездоровой веры и нездоровой психики, возможные пути преодоления болезненною состояния в вере и психике, и многие другие актуальные проблемы.


Владета Еротич — православный врач-психиатр, практикующий в течение 50 лет, доктор богословия, заведующий кафедрой пастырской психологии в Богословском институте в Белграде, автор многих научных трудов и публикаций.

DJVU. Христианство и психологические проблемы человека. Еротич В.
Страница 50. Читать онлайн

эта возможность конверсии длится до двадцати пяти лет, Правда, конверсия возможна и позднее, на протяжении всей жизни, несмотря на указанные сроки.

Причины преображения весьма различны; к нему приводят интенсивное переживание страха, угрызения совести и грехи, на некоторых особенно воздействует отчаяние, затем различные эгоцентричные и альтруистические мотивы, влияние любовного партнера, чей-либо настоящий миссионерский энтузиазм и т. д, Второй тип религиозного развития, развития без преображения, — это медленность и постепенность, чаше всего под влиянием традиционной религиозности родителей, но и этот тип может развиваться до уровня самостоятельного понимания и толкования религиозных явлений.

Самой весомой личностью в психологии религии является американский философ и психолог Уильям Джеймс. Его главный труд в области психологии религии «Многообразие религиозного опыта» и сегодня является отправной точкой для любого современного психолога религии. Джеймс исходит из убежденности, что психолог смеет и должен с одинаковым правом заниматься как религиозными проявлениями в человеке, так и всеми остальными явлениями духовной жизни, С самого начала у психолога не может быть иной задачи, чем аналитически рассматривать религиозные склонности и содержательно их описывать. Джеймс не возражает против исследования патологических явлений религиозной жизни. По Джеймсу, рассмотрение патологических проявлений, таких, как например религиозная меланхолия, некие экстатические состояния и т. д., имеет то преимущество, что замечает определенные религиозные факторы в их преувеличенности и обособленности. И действительно, это может привести к правильному пониманию нормальных религиозных явлений, как например точное знание невротических явлений приводит

Обложка.
DJVU. Христианство и психологические проблемы человека. Еротич В. Страница 50. Читать онлайн