ПравообладателямХристианство и психологические проблемы человека, Еротич Владета
Книжная полка
перейти на полку → Хочу прочитатьЧитаюПрочитана
ИзбранноеВладею
Чтобы воспользоваться книжной полкой выполните вход либо зарегистрируйтесь
← Назад
Скачать: , Владета Еротич djvu   Читать
Купить →
Купить →

Ожидайте...

Наша книга о вере и жизни современного человека. Она будет в равной степени интересна как священникам, преподавателям богословия, психологам и психиатрам, так и широкому кругу православных верующих, особенно тем современным людям, которые не вполне определились со своей верой, но задумываются над жизнью, ее смыслом и ценностями. Одна из основных целей книги, как пишет сам В. Еротич, — это помощь читателям вновь отыскать веру, которую они потеряли, обрести ее, если ранее веры не было, и укрепить, если она у них присутствует. Автор ставит перед читателем ряд важнейших проблем, размышляя одновременно о путях возможного их разрешения. Среди них: место и роль религии в жизни человека, связь религиозности с состоянием психического здоровья человека, взаимосвязь нездоровой веры и нездоровой психики, возможные пути преодоления болезненною состояния в вере и психике, и многие другие актуальные проблемы.


Владета Еротич — православный врач-психиатр, практикующий в течение 50 лет, доктор богословия, заведующий кафедрой пастырской психологии в Богословском институте в Белграде, автор многих научных трудов и публикаций.

DJVU. Христианство и психологические проблемы человека. Еротич В.
Страница 72. Читать онлайн

Общая часгпь

гб

берет на себя обязательство показать развитие человека от пренатального периода до старости. Необходимо особенно глубоко вникать в сложные проблемы брака и семейных отношений так, чтобы это помогло теологу и, возможно, будущему священнику быть истинным помощником в решении многочисленных трудностей, с которыми он обязательно столкнется, общаясь со своей паствой.

Мы уже подчеркивали, что в настоящее время от священника требуется большее понимание человека и его проблем, чем раньше. Возьмем в качестве примера исповедь. Возможно, нет в жизни человека более естественной, прямой и насущной потребности, чем потребность говорить о себе искренно и без предрассудков с тем, к кому питаешь огромное доверие, чтобы рассказать ему все, что лежит на душе, одним словом, открыться и искренно исповедоваться. До прихода Господа Иисуса Христа эта потребность удовлетворялась вниманием близких друзей, рассказыванием снов священникам, которые одновременно были и врачами, в храмах, а в христианские времена эта потребность начала удовлетворяться в святом таинстве исповеди'.

В Православной Церкви исповедь очень долго, веками, культивировалась и практиковалась в трудах священника по окормлению своей паствы. В условиях нашей истории,

проработавшая в Америке. Согласно ее взглядам, развитие ребенка я шот периол прохолит несколько последовательных фаз. В частности, в период второго- пятого мссяпа жизни, ребенок переживает симбиоз — полнос психическое слияние с матерью, совершенно не отлеляя себя of нее, Далее следует фаза на которой происходит сепарация (т. е. психологическое отделение), которая проявляется во внутреннем ощущении ребенка, что он может функционирова1ь независимо от матери,

'таинство покаяния (исповеди) установлено самим Господом Иисусом Христом с целью врачевания лушевных недугов и соаершенн<ио исправления жизни человека, Как таинство и священнодействие оно предполагает, кроме невидимого присутствия Бога, активное участие и самого человека: во-первых, кающегося грешника, искренне приносящего свои немощи к милостивому и всещедрому Господу и Его свилетелю — духовнику, и, яо-вторых, священника, исповедь принимающего и разрешающего от грехов данною Богом властью. Потребность в самораскрытии в этой связи можно рассматривать как видоизменную потребность в покаянии.

Обложка.
DJVU. Христианство и психологические проблемы человека. Еротич В. Страница 72. Читать онлайн