ПравообладателямХристианство и психологические проблемы человека, Еротич Владета
Книжная полка
перейти на полку → Хочу прочитатьЧитаюПрочитана
ИзбранноеВладею
Чтобы воспользоваться книжной полкой выполните вход либо зарегистрируйтесь
← Назад
Скачать: , Владета Еротич djvu   Читать
Купить →
Купить →

Ожидайте...

Наша книга о вере и жизни современного человека. Она будет в равной степени интересна как священникам, преподавателям богословия, психологам и психиатрам, так и широкому кругу православных верующих, особенно тем современным людям, которые не вполне определились со своей верой, но задумываются над жизнью, ее смыслом и ценностями. Одна из основных целей книги, как пишет сам В. Еротич, — это помощь читателям вновь отыскать веру, которую они потеряли, обрести ее, если ранее веры не было, и укрепить, если она у них присутствует. Автор ставит перед читателем ряд важнейших проблем, размышляя одновременно о путях возможного их разрешения. Среди них: место и роль религии в жизни человека, связь религиозности с состоянием психического здоровья человека, взаимосвязь нездоровой веры и нездоровой психики, возможные пути преодоления болезненною состояния в вере и психике, и многие другие актуальные проблемы.


Владета Еротич — православный врач-психиатр, практикующий в течение 50 лет, доктор богословия, заведующий кафедрой пастырской психологии в Богословском институте в Белграде, автор многих научных трудов и публикаций.

DJVU. Христианство и психологические проблемы человека. Еротич В.
Страница 84. Читать онлайн

ss

Общая ча«гпс

чтобы его встретила вся истина. Три элемента в нас должны быть непорочны, все три в одночасье: мысль, чувство и воля. Если хотя бы один помрачился, мы пройдем мимо истины и не увидим ее».

Препятствия для веры индивидуально-психологического характера

Препятствии для веры, проистекающие из человеческого разума

«Благо для тебя, если разум твой в сердце твоем почивает», — этот драгоценный святоотеческий опыт был выражен в короткой строчке великого немецкого поэта Фридриха Шиллера,

Единое психосоматическое функционирование человека осуществляется с помощью двух центральных органов — сердца и мозга, или чувства и разума. Между тем, православное учение свидетельствует, что сердце есть духовный, душевный и телесный центральный орган, в котором содержатся и человеческая мысль, и чувства человека, и человеческая воля. Точно писал Паскаль: «Вера есть сила сердца!» По определенным обстоятельствам, входить в которые здесь и сейчас у нас нет возможности, первоначальная Божественная гармония человеческого сердца оказалась разбита, расчленена, разделена. Разум восстал против чувств, воля (как самоволие) воюет и против разума, и против чувства, Не правят больше ими, как должно было бы быть по христианскому учению, ни согласие, ни послушание, ни симфония. Когда Иисус Христос поучал нас в Нагорной проповеди: Блаженны чистые сердцем, ибо они Бога узрят» {Мф. 5, 8), тогда Господь напоминал нам, чтобы мы вновь единым' усилием, как в свое время Моисей и израильские пророки, пережили присутствие Бога. Но зто возможно лишь тогда, когда мы, подобно им, очистим сердце, а все три психические функции, без которых человек просто

Обложка.
DJVU. Христианство и психологические проблемы человека. Еротич В. Страница 84. Читать онлайн