ПравообладателямХристианство и психологические проблемы человека, Еротич Владета
Книжная полка
перейти на полку → Хочу прочитатьЧитаюПрочитана
ИзбранноеВладею
Чтобы воспользоваться книжной полкой выполните вход либо зарегистрируйтесь
← Назад
Скачать: , Владета Еротич djvu   Читать
Купить →
Купить →

Ожидайте...

Наша книга о вере и жизни современного человека. Она будет в равной степени интересна как священникам, преподавателям богословия, психологам и психиатрам, так и широкому кругу православных верующих, особенно тем современным людям, которые не вполне определились со своей верой, но задумываются над жизнью, ее смыслом и ценностями. Одна из основных целей книги, как пишет сам В. Еротич, — это помощь читателям вновь отыскать веру, которую они потеряли, обрести ее, если ранее веры не было, и укрепить, если она у них присутствует. Автор ставит перед читателем ряд важнейших проблем, размышляя одновременно о путях возможного их разрешения. Среди них: место и роль религии в жизни человека, связь религиозности с состоянием психического здоровья человека, взаимосвязь нездоровой веры и нездоровой психики, возможные пути преодоления болезненною состояния в вере и психике, и многие другие актуальные проблемы.


Владета Еротич — православный врач-психиатр, практикующий в течение 50 лет, доктор богословия, заведующий кафедрой пастырской психологии в Богословском институте в Белграде, автор многих научных трудов и публикаций.

DJVU. Христианство и психологические проблемы человека. Еротич В.
Страница 264. Читать онлайн

272

Христиакгкея резиеия и болезни

прегрешений против своего здоровья, которые цепляются одно к другому и растут как снежный ком, пока однажды не свалятся на голову грешника». При таком подходе к заболеванию нередко происходит внутреннее преображение, Человек начинает понимать, что болезнь явилась для того, чтобы сделать его терпимым (а значит, более сильным), зрелым, что она стала своего рода учителем жизни, исправляющим его мысли и поведение, что она становится даже источником силы и бодрости. В этом случае нам ближе и понятнее древнее определение здоровья, сформулированное греческим врачом и философом Ллкмеоном, учеником Пифагора'. «Здоровье есть гармония противоположных сил».

Физические болезни, в убедительном изложении современной психосоматической медицины, не следует огделять от душевно-духовной жизни человека, «Психоневроиммунология даст HBM все больше доказательств того, что условно принятая дихотомия между физическим (oplR- ничсским) и ментальным (функциональным) лингвистически-концептуальна, а не присуща природе, а также, что все события и процессы, включенные в этиологию-', патогенез', симптоматические манифестации и лечение заболевания, одновременно суть биологические и психологические. Лучшее понимание взаимосвязей между нервной, эндокринной и иммунологической системами с точки зрения воздействия на эти системы психологических, бихевиоральных и центральных факторов обеспечило не только лучшее представление о многофакторном происхождении практически всех заболеваний, но и указало на необходимость (как при профилактике, так и при

' уикиеои из Kp»l»OH« Гу в. во Р. ХЗ — ярсвнсгреческий врач и натурфилософ, бяи ~кий к пифагорейнач. Писал о метеорологических и астроло~ ичсских вопросах, о мепинине и философских проблемах. В лревности была известна книга /хчкмсона «0 llpHpU«« . До наших аней пошли лишь фра~ менты его работ.

' Этнология — причина заболевания.

' Патогспе; — механизм возникновения и развития патологических процсс-

сов.

Обложка.
DJVU. Христианство и психологические проблемы человека. Еротич В. Страница 264. Читать онлайн