ПравообладателямХристианство и психологические проблемы человека, Еротич Владета
Книжная полка
перейти на полку → Хочу прочитатьЧитаюПрочитана
ИзбранноеВладею
Чтобы воспользоваться книжной полкой выполните вход либо зарегистрируйтесь
← Назад
Скачать: , Владета Еротич djvu   Читать
Купить →
Купить →

Ожидайте...

Наша книга о вере и жизни современного человека. Она будет в равной степени интересна как священникам, преподавателям богословия, психологам и психиатрам, так и широкому кругу православных верующих, особенно тем современным людям, которые не вполне определились со своей верой, но задумываются над жизнью, ее смыслом и ценностями. Одна из основных целей книги, как пишет сам В. Еротич, — это помощь читателям вновь отыскать веру, которую они потеряли, обрести ее, если ранее веры не было, и укрепить, если она у них присутствует. Автор ставит перед читателем ряд важнейших проблем, размышляя одновременно о путях возможного их разрешения. Среди них: место и роль религии в жизни человека, связь религиозности с состоянием психического здоровья человека, взаимосвязь нездоровой веры и нездоровой психики, возможные пути преодоления болезненною состояния в вере и психике, и многие другие актуальные проблемы.


Владета Еротич — православный врач-психиатр, практикующий в течение 50 лет, доктор богословия, заведующий кафедрой пастырской психологии в Богословском институте в Белграде, автор многих научных трудов и публикаций.

DJVU. Христианство и психологические проблемы человека. Еротич В.
Страница 416. Читать онлайн

424

Хриппианския релц~ия и болезни

будет в состоянии переродиться. В истории Христианской Церкви бесчисленные примеры раскаявшихся грешников, выздоровевших после исповеди и причастия, убеждают нас, что в такое духовное и душевное перерождение даже и больных людей (a болезнь есть форма греха) можно безусловно верить.

Весьма важно оценить не только реальную социальную ситуацию клиента (как семейную, так и общественную), которая способствует или препятствует изменению его позиции (в некоторых случаях все усилия и пациента и терапевта к успешному завершению психотерапии рушатся перед прочными, Мо нездоровыми устоями семьи или общества), но и правильно оценить общее чувство собственной значимости пациента, которое весьма тесно связано с его сверх-я и я-идеал. И первая, и вторая структуры функционируют у каждого человека сознательно и бессознательно, причем бессознательная часть у людей с невротическими заболеваниями заметно преобладает.

Существуют и другие важные критерии, соответствия которым мы требуем от клиента прежде чем приступаем к психотерапии. На первое место хотелось бы поставить способность человека переносить страдания. Понятно, что не каждое страдание по причине болезни полезно и плодотворно. Поэтому мы отличаем истинное и плодотворное страдание, которое ощущается в связи с симптомами заболевания и его последствиями, и еще больше, когда эти причины спонтанно или с чьей-либо помощью открываются, от того бесплодного и бесполезного страдания, проистекающего зачастую из инфантильного упрямства клиента, когда он вследствие невротических нарушений пытается реализовать свои чрезмерно амбициозные, а иногда этически не совсем оправданные цели и желания. И наконец, спрашивая себя, какие же наши услуги пациенту будут наилучшим образом соответствоватьтребованиям психотерапии, мыдолжны поинтересоваться позицией клиента по отношению к собственным

Обложка.
DJVU. Христианство и психологические проблемы человека. Еротич В. Страница 416. Читать онлайн