ПравообладателямХристианство и психологические проблемы человека, Еротич Владета
Книжная полка
перейти на полку → Хочу прочитатьЧитаюПрочитана
ИзбранноеВладею
Чтобы воспользоваться книжной полкой выполните вход либо зарегистрируйтесь
← Назад
Скачать: , Владета Еротич djvu   Читать
Купить →
Купить →

Ожидайте...

Наша книга о вере и жизни современного человека. Она будет в равной степени интересна как священникам, преподавателям богословия, психологам и психиатрам, так и широкому кругу православных верующих, особенно тем современным людям, которые не вполне определились со своей верой, но задумываются над жизнью, ее смыслом и ценностями. Одна из основных целей книги, как пишет сам В. Еротич, — это помощь читателям вновь отыскать веру, которую они потеряли, обрести ее, если ранее веры не было, и укрепить, если она у них присутствует. Автор ставит перед читателем ряд важнейших проблем, размышляя одновременно о путях возможного их разрешения. Среди них: место и роль религии в жизни человека, связь религиозности с состоянием психического здоровья человека, взаимосвязь нездоровой веры и нездоровой психики, возможные пути преодоления болезненною состояния в вере и психике, и многие другие актуальные проблемы.


Владета Еротич — православный врач-психиатр, практикующий в течение 50 лет, доктор богословия, заведующий кафедрой пастырской психологии в Богословском институте в Белграде, автор многих научных трудов и публикаций.

DJVU. Христианство и психологические проблемы человека. Еротич В.
Страница 128. Читать онлайн

Обш»»»»ил»

В настоящей работе мы будем рассматривать проблему творчества с точки зрения современной культурной антропологии, независимо от того, является ли она христианской, агностической или атеистической. Может быть в конце этого изложения мы и найдем ответ на только что поставленный вопрос о конечном смысле людского творчества вообще, как и о новых горизонтах или возможностях этого творчества, ответ, который не только бы приостановил нынешний, отчетливо деструктивный и самодеструктивный ход событий в мире, но и творчестно человека направил бы и том направлении, которое ему было предназначено от сотворения мира.

Что же в первую очередь побудило человека западноевропейской христианской культуры в середине нынешнего века поставить проблему творчества на столь высокое место между наиболее часто исследуемыми темами, так что и до настоящего времени она сохраняет свое первенство'. Начнем с того факта (а не только предположения), что креативность, бесспорно, есть феномен общечеловеческий. Если при всем этом не все люди креативны, но действительно таковых среди них относительно мало, то за подобное положение вещей отвечают многообразные препоны, которые сам же человек и воздвиг перед собой и перед другими людьми. Такие преграды, в широком смысле слова, могут быть вызваны как социальными, так и внутренними психологическими причинами. Позднее, когда мы будем говорить о воспитании творческих способностей, мы увидим, что невозможно обойти стороной детство и способ воспитания в семье, которая может как подавлять, так и подстегивать творческие потенции и импульсы, проявляющиеся почти у всякого здорового ребенка с момента его появления на свет. Пока же вернемся к нашему вопросу: чем вызван столь острый интерес к проблемам творчества?

,цля многих людей неожиданным покажется тот факт, что в прежние времена никаких исследований причин

Обложка.
DJVU. Христианство и психологические проблемы человека. Еротич В. Страница 128. Читать онлайн