ПравообладателямХристианство и психологические проблемы человека, Еротич Владета
Книжная полка
перейти на полку → Хочу прочитатьЧитаюПрочитана
ИзбранноеВладею
Чтобы воспользоваться книжной полкой выполните вход либо зарегистрируйтесь
← Назад
Скачать: , Владета Еротич djvu   Читать
Купить →
Купить →

Ожидайте...

Наша книга о вере и жизни современного человека. Она будет в равной степени интересна как священникам, преподавателям богословия, психологам и психиатрам, так и широкому кругу православных верующих, особенно тем современным людям, которые не вполне определились со своей верой, но задумываются над жизнью, ее смыслом и ценностями. Одна из основных целей книги, как пишет сам В. Еротич, — это помощь читателям вновь отыскать веру, которую они потеряли, обрести ее, если ранее веры не было, и укрепить, если она у них присутствует. Автор ставит перед читателем ряд важнейших проблем, размышляя одновременно о путях возможного их разрешения. Среди них: место и роль религии в жизни человека, связь религиозности с состоянием психического здоровья человека, взаимосвязь нездоровой веры и нездоровой психики, возможные пути преодоления болезненною состояния в вере и психике, и многие другие актуальные проблемы.


Владета Еротич — православный врач-психиатр, практикующий в течение 50 лет, доктор богословия, заведующий кафедрой пастырской психологии в Богословском институте в Белграде, автор многих научных трудов и публикаций.

DJVU. Христианство и психологические проблемы человека. Еротич В.
Страница 111. Читать онлайн

115

Пгихолошясскис прспяпктпия лля псры

вины. Страх Божий есть единственный (между всеми иными страхами) страх в человеческой жизни, который побуждает к действию, ибо он подталкивает человека к ревности Божией и к непрестанному усовершенствованию «в меру полного возраста Христова»'. В то же самое время страх Божий зашищает человека от всякого иного страха, Тот, кто не верует 8 Бога, Не способен развить в себе благотворный страх Божий и боится всего другого: болезни и смерти, нищеты и голода, других людей, иногда и собственной тени. Замечательно говорил святой Исаак Сирин'. «Пока живет человек неподобающе, он ощущает страх перед смертью, Если приблизится он в жизни своей к Богу, то приобретет спасительный страх перед судом Его. А когда человек полюбит Бога, то его любовь погасит оба прежних страха».

Наш народ всегда ценил священнический сан, но и смотрел на него под особым углом зрения, За исключением мрачных лет от 1945 да 1975 гг,, когда на нашей земле господствовала марксистская идеология безбожия и грубая атеистическая пропаганда„в период, когда духовных лиц пошло высмеивали и разными способами унижали, арестовывали, осуждали и даже убивали, священник в сербском народе от зарождения этого народа, точнее, со времен святого Саввы, когда ранее принятое христианство в первый раз утвердилось фундаментально, всегда был и остается духовным отцом, учителем и советчиком сербскому человеку и в добрую минуту, и в различных неприятностях, настигающих его. Именно тот факт, что священник и сам имеет жену и детей, а значит знает и лелит с народом каждодневные

'Еф,4,!3,

' Преппйойпый Испол Сирии Ниневийский (VII вэ — великий христианский писатель-аскет, жил в Сирии в УП в. Оставил иного сочинений на сирскоы языке, как-то: о судах, блапзяинии, о божественных тайниках и î духовном управлении, известных иод названиеи монаозсского правила. Содержание всех его поУчений — анализ разнообразных состояний праведности и греховности и способов христианского исправления и самоусовершенствования.

Обложка.
DJVU. Христианство и психологические проблемы человека. Еротич В. Страница 111. Читать онлайн